1 、巫山在哪2、巫山县属于重庆哪个区3、巫山属于哪个省哪个市巫山在哪
巫山位于重庆市东北部。
巫山位于重庆市东北部,三峡库区腹心 ,素有“渝东门户”之称,地跨长江巫峡两岸 。东邻湖北省巴东县,西接奉节县 ,南与湖北省建始县毗连,北与巫溪县及神农架林区接壤。
巫山景点
1 、巫三峡神女溪
神女溪是青石镇与飞凤峰之间的一条小溪,溪长15公里,由于水面湍急、溪浅道窄 ,其中有10公里为人迹罕至的原始山谷。二期蓄水已使水位上涨、水面趋于平稳;三期蓄水后,游客可到溪内峡谷纵深处探密,优美的风景与原生态居民“惊现 ”在游客面前 。
2、巫山十二峰
巫峡以巫山得名 ,幽深秀丽,千姿百态,宛若一幅浓淡相宜的山水国画。峡谷两岸为巫山十二峰 ,由西向东依次为登龙 、圣泉、朝云、神女 、松峦、集仙六峰。南岸也有六峰,但江中能见到的依次为飞凤、翠屏 、聚鹤三峰,其余净坛、起云、上升三峰并不临江。
3 、大昌古镇
重庆市巫山县大昌古镇地处长江以北 ,大宁河中游、小三峡风景区 。从巫溪县城出发,坐船沿大宁河下行两个多小时,新小三峡旅游的终点 ,依山傍水、绿荫掩映 、青墙黛瓦的地方就是大昌古城。
巫山县属于重庆哪个区巫山县位于重庆市东北部,是重庆的下辖县。
巫山在春秋战国时期为楚国巫郡,秦汉改郡为巫县,距今2299年 ,幅员面积2958平方公里,辖26个乡镇(街道)、340个村(居),总人口65万 。
基本情况
基本县情可概括为“一户五县”。一户:即渝东门户。是重庆向东开放“桥头堡” 。五县:一是文化旅游名县。204万年前的龙骨坡“巫山人 ”是最早亚洲人类 ,5千年前的大溪文化是新石器文化代表,流传名诗名赋6000余首,大溪遗址入选中国“百年百大考古发现”。
是首批国家5A景区(小三峡·小小三峡)、首批国家全域旅游示范区 。二是山清水秀美县。地处长江三峡生态屏障核心区 ,拥有“一江碧水、两岸青山 、三峡红叶、四季云雨”良好生态,五里坡国家级自然保护区重点区域列入世界自然遗产地,荣膺全国百佳深呼吸小城、中国天然氧吧。
巫山属于哪个省哪个市巫山属于属四川省万县市 ,巫山县位于重庆市东北部,地处三峡库区腹心,跨长江巫峡两岸 ,东邻湖北巴东县,南界湖北建始县,西抵奉节县,北依巫溪县 。巫山县位于东经109°33′-110°11′ ,北纬30°45′-23°28′之间。
巫山县幅员面积2958平方公里,辖26个乡镇(街道) 、340个村(居)。巫山县民族主要有汉族、土家族、蒙古族 、回族、苗族、彝族 、朝鲜族、满族等8个,汉族占总人口的99.89%。
巫山历史沿革
战国时期 ,巫山为楚国巫郡 。
秦昭襄王三十年(前277),蜀郡太守张若取巫郡,改置巫县 ,隶属南郡。
汉献帝建安十五年(210),析巫县置北井县。建安年间,刘备改巫县属宜都郡 。
晋武帝泰始四年(268) ,改隶巴东郡。咸宁元年(275),改建平都尉为建平郡,仍治巫县。
隋文帝开皇三年(583) ,废郡,置巫山县,隶属信州 。隋炀帝大业初年,隶属巴东郡。
唐朝 ,隶属夔州。自唐朝至明代,巫山县建制基本没有变化 。
清朝,康熙九年(1670年) ,大昌县并入巫山县。
中华人民共和国成立后,1949年12月17日,成立四川省巫山县人民政府。
泉州的天气预报建始网
春雨惊春清谷天 ,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降, 冬雪雪冬小大寒 。 上半年是六廿一 ,下半年来八廿三, 每月两节日期定,最多不差一二天。在古代 ,一年分为十二个月纪,每个月纪有两个节气。在前的为节历,在后的为中气,如立春为正月节 ,雨水为正月中,后人就把节历和中气统称为节气。 早在东周春秋战国时代,我国人民中就有了日南至、日北至的概念 。随后人们根据月初 、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象 ,利用之间的关系,把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称,这就是二十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月 二十四节气和黄道十二宫
意思 。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。 雨水——表示降水开始 ,雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水 。 惊蛰——春雷乍动,惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快,渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰 。 清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。另有清淡明智之意。公历每年大约4月5日为清明 。 谷雨——雨水增多 ,大大有利谷类作物的生长。公历每年4月20日前后为谷雨。 小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满 ,还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满 。 芒种——麦类等有芒作物成熟,夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。芒种火烧天 小暑 、大暑、处暑——暑是炎热的意思 。小暑还未达最热,大暑才是最热时节,处暑是暑天即将结束的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。 白露——气温开始下降 ,天气转凉,早晨草木上有了露水 。每年公历的9月7日前后是白露。 寒露——气温更低,空气已结露水 ,渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日 。 霜降——天气渐冷,开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。 小雪 、大雪——开始降雪,小和大表示降雪的程度 。小雪在每年公 节气
历11月22日 ,大雪则在12月7日左右。 小寒、大寒——天气进一步变冷,小寒还未达最冷,大寒为一年中最冷的时候。公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。 二十四节气反映了太阳的周年视运动 ,所以节气在现行的公历中日期基本固定,上半年在6日 、21日,下半年在8日、23日 ,前后不差1~2天 。
编辑本段节气分解
立春
自秦代以来,我国就一直以立春作为春季的开始。还曾一度被认为是新的一年的开始。立春是从天文上来划分的,而在自然界、在人们的心目中,春是温暖 ,鸟语花香;春是生长,耕耘播种 。在气候学中,春季是指气候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。时至立春 ,人们明显地感觉到白昼长了,太阳暖了。气温 、日照、降雨,这时常处于一年中的转折点 ,趋于上升或增多 。小春作物长势加快,油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加,应该及时浇灌追肥 ,促进生长。农谚提醒人们:“立春雨水到,早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了“春 ”,但是盆地大部分地区仍会有霜冻出现 ,少数年份还会有“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”的景象 。这些气候特点,在安排农业生产时都是应该考虑到的。人们常爱寻觅春的信息在哪里 节气
呢?那柳条上探出头来的芽苞,“嫩于金色软于丝”;那泥土中跃跃欲出的小草 ,等待“春风吹又生 ”;而为着夺取新丰收在田野中辛勤劳动的人们,正在用双手创造真正的春天。
雨水
雨水节气的涵义是降雨开始,雨量渐增 ,在二十四节气的起源地黄河流域,雨水之前天气寒冷,但见雪花纷飞 ,难闻雨声淅沥 。雨水之后气温一般可升至0℃以上,雪渐少而雨渐多。可是在气候温暖的四川盆地,即使隆冬时节 ,降雨也不罕见。四川盆地这段时间候平均气温多在10℃以上,桃李含苞,樱桃花开 ,确以进入气候上的春天。除了个别年份外,霜期至此也告终止 。嫁接果木,植树造林,正是时候。盆地继冬干之后 ,常年多春旱,特别是盆地西部更是“春雨贵如油”。农业上要注意保墒,及时浇灌 ,以满足小麦拔节孕穗、油菜抽苔开花需水关键期的水分供应 。川西高原山地仍处于干季,空气温度小,风速大 ,容易发生森林火灾。另外,寒潮入侵时可引起强降温和暴风雪,对老 、弱、幼畜危害极大。所有这些 ,都要特别注意预防 。光阴易逝,季节催人,“一年之计在于春”。小春管理和大春备耕都应抓紧进行 ,争取今年胜过往年。
惊蛰
反映自然物候现象的惊蛰,含义是:春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物 。这时,气温回升较快 ,长江流域大部地区已渐有春雷。四川盆地东部和凉山州南部,常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣;而盆地西北部除了个别年份以外,一般要到清明才有雷声 ,为四川省雷暴开始最晚的地区。到了惊蛰,我国大部地区进入春耕大忙季节 。真是:季节不等人,一刻值千金。四川省盆地惊蛰节气平均气温一般为12℃至14℃ ,较雨水节气升高3℃以上,是全年气温回升最快的节气。日照时数也有比较明显的增加。但是因为冷暖空气交替,天气不稳定 ,气温波动甚大 。盆地东南部长江河谷地区,多数年份惊蛰期间气温稳 节气
定在12℃以上,有利于水稻和玉米播种 ,其余地区则常有连续3天以上日平均气温在12℃以下的低温天气出现,不可盲目早播。惊蛰虽然气温升高迅速,但是雨量增多却有限。盆地中部和西北部惊蛰期间降雨总量仅10毫米左右,继常年冬干之后 ,春旱常常开始露头 。这时小麦孕穗、油菜开花都处于需水较多的时期,对水分要求敏感,春旱往往成为影响小春产量的重要因素。植树造林也应该考虑这个气候特点 ,栽后要勤于浇灌,努力提高树苗成活率。惊蛰时节,春光明媚 ,万象更新 。通过细致观察,积累物候知识,对于因地制宜地安排农事活动是会有帮助的。
春分
春分是反映四季变化的节气之一。中国古代习惯以立春 、立夏、立秋、立冬表示四季的开始 。春分 、夏至、秋分、冬至则处于各季的中间。春分这天 ,太阳光直射赤道,地球各地的昼夜时间相等,所以古代春分秋分又称为“日夜分 ” ,民间有“春分秋分,昼夜平分”的谚语。春分后,中国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段 。华中有“春分麦起身,一刻值千金”的农谚。四川省各地气温则继续回升 ,但一般不如雨水至春分这段时期上升得快。3月下旬平均气温盆地北部多为13℃至15℃,盆地南部多为15℃至16℃。高原大部分地区已经雪融冰消,旬平均气温约5℃至10℃ 。四川省西南部金沙江 、安宁河等河谷地区气温最高 ,平均已达18℃至20℃左右。盆地除了边缘山区以外,平均十有七、八年日平均气温稳定上升到12℃以上,有利于水稻、玉米等作物播种 ,植树造林也非常适宜。但是,春分前后盆地常常有一次较强的冷空气入侵,气温显著下降 ,最低气温可低至5℃以下 。有时还有小股冷空气接踵而至,形成持续数天低温阴雨,对农业生产不利。根据这个特点 ,应充分利用天气预报,抓住冷尾暖头适时播种。
清明
清明是表征物候的节气,含有天气晴朗 、草木繁茂的意思 。清明这天,民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。常言道:“清明断雪 ,谷雨断霜。 ”时至清明,盆地气候温暖,春意正浓 。但在清明前后 ,仍然时有冷空气入侵,甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃,造成中稻烂秧和 节气
早稻死苗 ,所以水稻播种 、栽插要避开冷尾暖头。在川西高原,牲畜经严冬和草料不足的影响,抵抗力弱 ,需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”,是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照 。
谷雨
俗话说:“雨生百谷”。降雨及时而且雨量充足,谷类作物能够茁壮生长。谷雨节气就有这样的涵义。谷雨时节的四川盆地 ,“杨花落尽子规啼 ”,柳絮飞落,杜鹃夜啼,牡丹吐蕊 ,樱桃红熟,自然景物告示人们:时至暮春了 。这时,盆地的气温升高较快 ,一般4月下旬平均气温,除了盆地北部和西部部分地区外,已达20℃至22℃ ,比中旬增高2℃以上。盆地东部常会有一、二天出现30以上的高温,使人开始有炎热之感。川西南低海拔河谷地带业以进入夏季 。盆地春季气温较高的气候特点,有利于在大春作物栽培措施上抓早。适宜红苕栽插的温度为18℃至22℃ ,这时已能满足。盆地老旱区的经验证明,红苕在谷雨后早栽,能够在伏旱前使藤叶封厢 ,增强抗旱能力,获得高产稳产 。
立夏
节气
顾名思义,立夏是指夏季开始。但是,各地冷暖不同 ,入夏时间实际上并不一致。按气候学上以五天平均气温高于22℃为夏季的标准,立夏前后,四川盆地南部刚跨进夏季;盆地其余的地区气温为20℃左右 ,还处于“门外无人问落花,绿阴冉冉遍天涯”的暮春时节;而川西南低海拔河谷则早在4月中旬初即感夏热,立夏时气温已达24℃以上 ,可谓夏日炎炎了 。《易纬》有立夏“电见”之说。但就四川而言,即使在初雷最晚的盆地西北部,常年雷暴也始于4月上、中旬 ,“电见”无须等到立夏。立夏以后,正是盆地中稻大面积栽插的需水关键期,大雨来临的早迟和雨量的多少 ,与农业生产关系密切 。此时如不下较大的雨,那些无水灌溉的农田就无法犁耙栽秧。据气候资料统计,多年平均大雨开始期,盆地东部在4月中、下旬 ,中部在5月中 、下旬,西部在5月下旬。5月雨量盆地东南部为100至200毫米,西北部为75至100毫米。盆地西部、中部因大雨开始较晚 ,雨量偏少,往往有夏旱露头 。这段时间,正当盆地收获小春作物 ,播栽大春作物,特别要注意多变天气的影响。晴天要及时抢收,雨天应抓紧栽插 ,连阴雨天气须提防小春收获物生芽、霉烂,还要搞好抗旱保苗,警惕20℃以下的低温对早稻的危害。
小满
二十四节气大多可以顾名思义 ,但是小满却有些令人费解 。原来,小满是指麦类等夏熟作物灌浆乳熟,籽粒开始饱满。四川盆地的农谚赋予小满以新的寓意:“小满不满,干断思坎 ”;“小满不满 ,芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺,指出小满时田里如果蓄不满水,就可能造成田坎干裂 ,甚至芒种时也无法栽插水稻 。因为“立夏小满正栽秧 ”,“秧奔小满谷奔秋”,小满正是适宜水稻栽插的季节。盆地的夏旱严重与否 ,和水稻栽插面积的多少,有直接的关系;而栽插的迟早,又与水稻单产的高低密切相关。
芒种
节气
芒种是表征麦类等有芒作物的成熟 ,是一个反映农业物候现象的节气 。时至芒种,四川盆地麦收季节已经过去,中稻 、红苕移栽接近尾声。大部地区中稻进入返青阶段 ,秧苗嫩绿,一派生机。“东风染尽三千顷,折鹭飞来无处停”的诗句,生动的描绘了这时田野的秀丽景色 。到了芒种时节 ,尚未移栽的中稻,应该抓紧栽插;如果再推迟,因气温提高 ,水稻营养生长期缩短,而且生长阶段又容易遭受干旱和病虫害,产量必然不高。红苕移栽至迟也要赶在夏至之前;如果栽苕过迟 ,不但干旱的影响会加重,而且待到秋来时温度下降,不利于薯块膨大 ,产量亦将明显降低。农谚“芒种忙忙栽 ”的道理就在这里。
夏至
节气
夏至这天,太阳直射北回归线,是北半球一年中白昼最长的一天 ,四川各地从日出到日没大多为十四小时左右 。夏至这虽然白昼最长,太阳高度角最高,但并不是一年中最热的的时候。因为,近地层的热量 ,这时还在继续积蓄,并没有达到最多之时。夏至节气是盆地东部全年雨量最多的节气,往后常受副热带高压控制 ,出现伏旱 。为了增强抗旱能力,夺取农业丰收,在这些地区 ,抢蓄伏前雨水是一项重要措施。夏至以后地面受热强烈,空气对流旺盛,午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去 ,降雨范围小,人们称为“夏雨隔田坎” 。唐代诗人刘禹锡在四川,曾巧妙地借喻这种天气 ,写出“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”的著名诗句。
小暑
节气
绿树浓荫,时至小暑。四川盆地小暑时平均气温为26℃左右,已是盛夏 ,颇感炎热,但还未到最热的时候 。常年7月中旬,盆地东南低海拔河谷地区 ,可开始出现日平均气温高于30℃、日最高气温高于35℃的集中时段,这对杂交水稻抽穗扬花不利。除了事先在作布局上应该充分考虑这个因素外,已经栽插的要采取相应的补救措施。在川西高原北部 ,此时仍可见霜雪,相当于盆地初春时节景象 。小暑前后,盆地西部进入暴雨最多季节 ,常年7、8两月的暴雨日数可占全年的75%以上,一般为3天左右。在地势起伏较大的地方,常有山洪暴发 ,甚至引起泥石流。但在盆地东部,小暑以后因常受副热带高压控制,多连晴高温天气,开始进入伏旱期。四川省盆地这一东旱西涝的气候特点 ,与农业丰收关系很大,必须及早分别采取抗旱 、防洪措施,尽量减轻危害 。小暑前后 ,四川省各地进入雷暴最多的季节。雷暴是一种剧烈的天气现象,常与大风、暴雨相伴出现,有时还有冰雹 ,容易造成灾害,亦须注意预防。
大暑
暑是炎热的意思 。表明它是一年中最热的节气。一般说来,大暑节气是盆地一年中日照最多、气温最高的时期 ,热的大暑是茉莉 、荷花盛开的季节,馨香沁人的茉莉,天气愈热香愈浓郁 ,给人洁净芬芳的享受。高洁的荷花,不畏烈日骤雨,晨开暮敛,诗人赞美它“映日荷花别样红 ” ,生机勃勃的盛夏,正孕育着丰收 。
立秋
“立秋之日凉风至”明确地把立秋与天凉联系起来。可见,立秋就是凉爽的秋季开始了。由于各地纬度、海拔高度等的不同 ,实际上是不可能都在立秋这一天同时进入秋季的 。按照气候学上以候(5天)平均气温在10℃至22℃之间为春、秋的标准,在我国除了那些纬度偏北和海拔较高的地方以外,立秋时多未入秋 ,仍然处于炎夏之中,即使在东北的大部分地区,这时也还看不到凉风阵阵 、黄叶飘飘的秋天景色。对于地处中亚热带的四川盆地来说 ,常年8月暑气犹重。气候资料统计表明,盆地要到9月中、下旬方才先后进入秋季;在全年皆冬或者冬长无夏、春秋相连的高原和高山地区,说不上秋季什么时间开始 。立秋以后 ,四川省盆地晚稻拔节孕穗,棉花裂铃吐絮,丝毫不可放松田间管理;中稻、夏玉米进入灌浆成熟阶段,要提防冰雹 、大风、暴雨的危害。盆地东部和西部 ,应该分别继续做好抗旱、防洪工作。立秋后的盆地,时令虽仍属盛夏,但“立秋十天遍地黄”一个金色“秋天 ”就要到来了。
处暑
处暑是反映气温变化的一个节气 。“处”含有躲藏 、终止意思 ,“处暑”表示炎热暑天结束了。四川盆地处平均气温一般较立秋降低1.5℃左右,个别年份8月下旬盆地西部可能出现连续3天以上日平均气温在23℃以下的低温,影响杂交水稻开花。但是 ,由于盆地处暑时仍基本上受夏季风控制,所以还常有盆地西部最高气温高于30℃、盆地东部高于35℃的天气出现 。特别是长江沿岸低海拔地区,在伏旱延续的年份里 ,更感到“秋老虎”的余威。川西高原进入处暑秋意正浓,海拔3500米以上已呈初冬景象,牧草渐萎 ,霜雪日增。处暑是四川盆地雨量分布由西多东少向东多西少转换的前期 。这时盆地中部 节气
的雨量常是一年里的次高点,比大暑或白露时为多。因此,为了保证冬春农田用水,必须认真抓好这段时间的蓄水工作。高原地区处暑至秋分会出现连续阴雨水天气 ,地农牧业生产不利 。四川省盆地这时也正是收获中稻的大忙时节。一般年辰处暑节气内,盆地日照仍然比较充足,除了盆地西部以外 ,雨日不多,有利于中稻割晒和棉花吐絮。可是少数年份也有如杜诗所说“三伏适已过,骄阳化为霖 ”的景况 ,秋绵雨会提前到来 。所以要特别注意天气预报,做好充分准备,抓住每个晴好天气 ,不失时机地搞好抢收抢晒。
白露
露是由于温度降低,水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。所以,白露实际上是表征天气已经转凉。我省盆地二十四节气的气候中 ,白露有着气温迅速下降、绵雨开始 、日照骤减的明显特点,深刻地反映出由夏到秋的季节转换 。盆地常年白露期间的平均气温比处暑要低3℃左右,大部地区候(5天)平均气温先后降至22℃以下。按气候学划分四季的标准,时序开始进入秋季。盆地秋雨多出现于白露至霜降前 ,以岷江、青衣江中下游地区最多,盆地中部相对较少 。“滥了白露,天天走溜路”的农谚 ,虽然不能以白露这一天是否有雨水来作天气预报,但是,一般白露节前后确实常有一段连阴雨天气;而且 ,自此盆地降雨多具有强度小、雨日多 、常连绵的特点了。与此相应,盆地白露期间日照较处暑骤减一半左右,递减趋势一直持续到冬季。白露时节的上述气候特点 ,对晚稻抽穗扬花和棉桃爆桃是不利的,也影响中稻的收割和翻晒,所以农谚有“白露天气晴 ,谷米白如银”的说法 。充分认识白露气候特点,并且采取相应的农技措施,才能减轻或避免秋雨危害。另一方面,也要趁雨抓紧蓄水 ,特别是盆地东部的白露是继小满、夏至后又一个雨量较多的节气,更不要错过良好时机。
秋分
秋分是表征季节变化的节气 。秋分这天,太阳位于黄经180度 ,阳光几乎直射赤道,昼夜几乎等长。这时,四川盆地候温普遍降至22℃以下 ,进入了凉爽的秋季。“一场秋雨一场寒 ” 。一股股南下的冷空气,与逐渐衰减的暖湿空气相遇,产生一次次降雨 ,气温也一次次下降。在川西高原北部,日最低气温降到0℃以下,已经可见到漫天絮飞舞、大地素裹银装的壮丽雪景。秋分以后 ,四川省雨量明显减少,暴雨 、大雨一般很少出现;不过,降雨日数却反而有所增加,常常阴雨连绵 ,夜雨率也较高。唐代著名诗人李商隐“巴山夜雨涨秋池”的名句,生动形象地描绘出四川秋多夜雨的气候特色 。四川省盆地和凉山州秋多绵雨,湿害严重 ,对秋收、秋耕和秋种影响颇大。要抢晴收晒,理墒防渍,抓好“三秋”生产的质量和进度。同时 ,还要充分利用秋季阴雨寡照、土壤墒情较好的气象条件,不失时机地大搞植树造林,努力提高树苗成活率 。
寒露
古代把露作为天气转凉变冷的表征。仲秋白露节气“露凝而白 ” ,至季秋寒露时已是“露气寒冷,将凝结”为霜了。这时,四川省各地气温继续下降 。盆地日平均气温多不到20℃ ,即使在长江沿岸地区,水银柱也很难升到30℃以上,而最低气温却可降至10℃以下。川西高原除了少数河谷低地以外,候(5天)平均气温普遍低于10℃ ,用气候学划分四季的标准衡量,已是冬季了。千里霜铺,万里雪飘 ,与盆地秋色迥然不同 。常年寒露期间,盆地雨量亦日趋减少。盆地西部多在20毫米上下,东部一般为30至40毫米左右。绵雨甚频 ,朝朝暮暮,溟溟霏霏,影响“三秋”生产 ,成为我省盆地的一种灾害性天气 。伴随着绵雨的气候特征是:湿度大,云量多,日照少 ,阴天多,雾日亦自此显著增加。但是,秋绵雨严重与否,直接影响“三秋 ”的进度与质量。为此 ,一方面,要利用天气预报,抢晴天收获和播种;另一方面 ,也要因地制宜,采取深沟高厢等各种有效的耕作措施,减轻湿害 ,提高播种质量。在高原地区,寒露前后是雪害最严重的季节之一,积雪阻塞交通 ,危害畜牧业生产,应该注意预防 。
霜降
霜降节气含有天气渐冷、开始降霜的意思。纬度偏南的四川盆地,平均气温多在16℃左右 ,离初霜日期还有三个节气。在盆地南部河谷地带,则要到隆冬时节,才能见霜 。当然,即使在纬度相同的地方 ,由于海拔高度和地形不同,贴地层空气的温度和湿度有差异,初霜期和霜日数也就不一样了。用科学的眼光来看 ,“露结为霜”的说法是不准确的。露滴冻结而成的冻露,是坚硬的小冰珠 。而霜冻是指由于温度剧降而引起的作物冻害现象,其致害温度因作物 、品种和生育期的不同而异;而形成霜 ,则必须地面或地物的温度降到0℃以下,并且贴地层中空气中的水气含量要达到一定程度。因此,发生霜冻时不一定出现霜 ,出现霜时也不一定就有霜冻发生。但是,因为见霜时的温度已经比较低,要是继续冷却 ,便很容易导致霜冻的发生 。霜降过后,我省盆地开始大量收挖红苕。若收挖过早,苕块尚未充分膨大,就会影响产量;但收挖过迟 ,有可能遭受早霜冻危害,苕块受冻变质,不耐贮藏 ,故适时挖苕很重要。北宋大文学家苏轼有诗曰:“千树扫作一番黄,只有芙蓉独自芳 。”四川盆地气候温和,霜降期间 ,田畴青葱,橙黄桔绿,秋菊竞放 ,一树树芙蓉盛开,把富饶的“天府 ”打扮得更加艳丽。
立冬
“立,建始也” ,表示冬季自此开始。“立冬之日,水始冰,地始冻”。现在,人们常以凛冽北风 ,寒冷的霜雪,作为冬天的象征 。我省盆地亦霜雪稀少,所以 ,在气候学上,不固定以“立冬”这天作为各地冬季的开始,而是以气温来划分季节 ,即候(5天)平均气温低于10℃为冬季,这样就比较节合当时的物候景观。立冬时节的四川省盆地,仍处于“三秋 ”繁忙时期 ,平均气温一般为12℃至15℃。绵雨业已结束 。气候条件适宜于油菜移栽。生长期较短而春性较强的小麦也要抓播种,因为立冬后期多有强冷空气侵袭,气温常有较大幅度下降 ,如果播后气温低,出苗缓慢,分孽不足,就会影响产量。红苕在日平均气温低于15℃时 ,生长已渐趋停止,应该及时收获 。盆地西北部个别年份立冬曾出现过早霜,更要早挖窖 ,免冻害。高原地区这时已是干季,湿度迅减,风速渐增 ,对森林火险必须高度警惕。
小雪
小雪表示降雪的起始时间和程度 。雪是寒冷天气的产物。小雪节气,四川盆地北部开始进入冬季。“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝”,已呈初冬景象 。因为北面有秦岭、大巴山屏障 ,阻挡冷空气入侵,刹减了寒潮的严威,致使盆地“冬暖”显著。全年降雪日数多在5天以下 ,比同纬度的长江中、下游地区少得多。大雪以前降雪的机会极少,即使隆冬时节,也难得观赏到“千树万树梨花开 ”的迷人景色。由于盆地冬季近地面层气温常保持在0℃以上,所以积雪比降雪更不容易 。偶尔虽见天空“纷纷扬扬”,却不见地上“碎琼乱玉”。然而 ,在寒冷的川西高原,常年10月一般就开始降雪了。高原西北部全年降雪日数可达60天以上,一些高寒地区全年都有降雪的可能 。小雪期间 ,盆地西北部一般可见初霜,要预防霜冻对农作物的危害。甘 、阿两州北部,最低气温多在零下15℃左右 ,应该做好牲畜的防寒保暖工作。
大雪
“大雪 ”表明这时降雪开始大起来了 。四川盆地冬季气候温和而少雨雪,平均气温较长江中下游地区约高2℃至4℃,雨量仅占全年的5%左右。偶有降雪 ,大多出现在1、2月份;地面积雪三、五年难见到一次。如果能够目睹大地白雪皑垲,绿树披银饰玉,常是终身难忘的趣事 。“瑞雪兆丰年” ,是中国广为流传的农谚。在北方,一层厚厚而疏松的积雪,象给小麦盖御寒的棉被。雪中所含的氮化合物比雨水多4倍,积雪慢慢融化后渗入土中 ,能增加土壤中的氮素,易被农作物吸收利用 。雪水温度低,能冻死地表层越冬的害虫 ,也给农业生产带来好处。但是,在南方,雪后如逢晴夜 ,地面热量散失较多,则会出现冻害,使豌 、胡豆等作物受到一定损失。
冬至
冬至是按天文划分的节气 ,古称“日短”、“日短至 ”。冬至这天,太阳位于黄经270度,阳光几乎直射南回归线 ,是北半球一年中白昼最短的一天 。四川省各地日出到日没有10小时左右。冬至以后,随着地球在绕日轨道上运行,阳光直射地带便逐渐北移,使北半球白天渐增长 ,夜晚逐渐缩短。冬至日虽基太阳高工最低,日照时间最短,地面吸收的热量比散失的热量少 ,但是地面过去长期积累的热量,还在继续散失,近地层气温尚未降至最低 ,所以这时还不是一年中最冷的时候 。过了冬至,虽然昼渐长,夜渐短 ,但是在短期内仍然是昼短夜长,地面每天吸收的热量,还是比散失的热量少 ,所以气温并没有立即回升之势。群众中习惯自冬至起“数九”,每九天为一个“九”。到“三九 ”前后,地面积蓄的热量最少,天气也最冷 ,所以说“冷在三九!民间俗曰;一九二九怕出手、三九四九冰上走 、五九和六九河边开杨柳、七九河冻开、八九燕子来 、九九加一九,遍地耕牛走天文学上把冬至作为冬季的开始,这对于我国多数地区来说 ,显然偏迟 。冬至期间,川西高原平均气温普遍在0℃以下,四川盆地也只有6℃至8℃左右。不过 ,川西南低海拔河谷地区,即使在当地最冷的1月上旬,平均气温仍然在10℃以上 ,真可谓秋去春平,全年无冬。
小寒
大雪节气的由来和含义立冬的来历和风俗
福建>泉州 天气预报
24日(明天)
多云
30℃/23℃
25日(后天)
多云
30℃/23℃
26日(周一)
多云转阴
32℃/26℃
马上就要到大雪节气了,大雪节气是我国重要的一种习俗 ,深受人们的喜爱和欢迎,那么大雪节气的由来和含义?立冬的来历和风俗?
大雪节气的由来和含义
大雪是我国二十四节气中的第二十一个节气,同时也是冬季的第三个节气,这时太阳的黄经在255度 ,时间在每年的公里12月6日-8日,它和小雪、雨水、谷雨以及小满一样,都是反映降水的一个节气 。
要注意大雪节气是一个气候概念 ,是大雪节气期间的气候特征,即气温与降水量。节气的大雪与天气预报中的大雪意义不同,这个时间段雪一般比较大 ,范围也比较广,故名大雪。
大雪节气的风俗是什么
腌肉
我国幅员辽阔,不同的地区大雪节气的风俗习惯是不一样的 ,在老南京有句俗语“小雪腌菜,大雪腌肉” 。也就是说大雪节气时家家户户忙着腌制“咸货”。将大盐加八角、桂皮 、花椒、白糖等入锅炒熟,待炒过的花椒盐凉透后 ,再把肉连剩下的盐放进缸内,用石头压住,放在阴凉背光的地方,半月后取出 ,以迎接新年。
观赏封河
俗话说“小雪封地,大雪封河”,大雪节气时北方有“千里冰封 ,万里雪飘 ”的自然景观,南方也有“雪花飞舞,漫天银色”的迷人图画 ,这时候可以尽情观赏封河。
进补养生
大学节气一般是在冬季,冬季是一个适合养生的季节,素有“冬天进补 ,开春打虎”的说法,冬季食物种类多,可以为人体补充充足的蛋白质、维生素等成分物质 ,能提高人体的免疫功能,促进新陈代谢,使畏寒的现象得到改善,对人体的健康具有好处 。
大雪节气的诗词
《江雪》
千山鸟飞绝 ,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
《夜雪》
已讶衾枕冷,复见窗户明 。
夜深知雪重 ,时闻折竹声。
《白雪歌送武判官归京》
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开 。
散入珠帘湿罗幕 ,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝 。
中军置酒饮归客 ,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路 。
山回路转不见君 ,雪上空留马行处。
立冬的来历及风俗
来历
立冬是我国二十四节气中的第十九个节气,这时候太阳西北方位,太阳黄经达225°,于每年公历11月7—8日之间交节。属于季节类节气 ,表示自此进入了冬季;立,建始也;冬,终也 ,万物收藏也。
习俗
迎冬
立冬立冬,是二十四节气中的第十九个节气,也是冬季的第一个节气 ,意味着冬季的到来,所以立冬有迎冬的习俗 。
补冬
在福建地区,在立冬这一天要用四物 、八珍等药材炖肉 ,一般用狗肉、羊肉,也有用猪排的。浙江地区有的地方把立冬称为“养冬 ”,也就是补养身体的意思。
吃饺子
北方的很多地方 ,立冬还有吃饺子的习俗,吃饺子是古代很多节日节气都有的习俗,立冬也是我国古代重要的“四时八节”之一,因此吃饺子来庆祝 。
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