admin1. 初一的课外古文
《卖油翁》 作者：欧阳修
陈康肃公尧咨善射 ，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之 ，久而不去 。见其发矢十中八九 ，但微颔之 。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ ”翁曰：“无他，但手熟尔。 ”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地 ，以钱覆其口 ，徐以杓酌油沥之，自钱孔入 ，而钱不湿 。因曰：“我亦无他 ，惟手熟尔 。 ”康肃笑而遣之。
[译文]
陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比 ，他也凭着这一点自夸 。一次 ，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子 ，站在一旁 ，不在意地斜着眼看他，久久地不离去 。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。
康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？ ”老翁说：“没有什么别的奥秘 ，只不过是手熟罢了 。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！ ”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理 。 ”于是老翁取过一个葫芦立放在地上 ，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦 ，油从铜钱的孔中注进去 ，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了 。”陈尧咨见此 ，只好笑着将老翁打发走了
2. 我要初一课外古文30篇（短）
我把初一必背文言文都写了.够详细了吧.弄了好久哦.就这五篇最重要
1.童趣 沈复
余忆童稚时 ，能张目对日，明察秋毫 ，见藐小之物必细察其纹理 ，故时有物外之趣 。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中 ，心之所向 ，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中 ，徐喷以烟 ，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观 ，果如鹤唳云端 ，为之怡然称快 。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处 ，蹲其身 ，使与台齐；定神细视，以丛草为林 ，以虫蚁为兽 ，以土砾凸者为丘，凹者为壑 ，神游其中 ，怡然自得 。
一日，见二虫斗草间，观之 ，兴正浓 ，忽有庞然大物，拔山倒树而来 ，盖一癞虾蟆 ，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神 ，不觉呀然一惊。神定 ，捉虾蟆，鞭数十 ，驱之别院 。
2.论语十则
子曰：“学而时习之 ，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦 ，不亦君子乎？ ”
曾子曰："吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "
子曰："温故而知新 ，可以为师矣."
子曰："学而不思则罔，思而不学则殆."
子曰："由，诲女知之乎！知之为知之 ，不知为不知 ，是知也."
子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也."
子曰："三人行 ，必有我师焉；择其善者而从之 ，其不善者而改之."
曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任 ，不亦重乎 死而后已 ，不亦远乎 "
子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也."
3.世说新语两则
(1)谢太傅寒雪日内集 ，与儿女讲论文义 。俄而雪骤 ，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？ ”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起 。 ”公大笑乐 。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
(2)陈太丘与友期行 ，期日中 ，过中不至，太丘舍去 。去后乃至 。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至 ，已去 。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行 ，相委而去 。 ”元方曰：“君与家君期日中，日中不至 ，则是无信；对子骂父 ，则是无礼。 ” 友人惭，下车引之 。元方入门 ，不顾 。
4.木兰诗
唧唧复唧唧 ，木兰当户织，不闻机杼声 ，惟闻女叹息。问女何所思 ，问女何所忆，女亦无所思 ，女亦无所忆。昨夜见军帖 ，可汗大点兵 。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿 ，木兰无长兄 ，愿为市鞍马，从此替爷征 。
东市买骏马 ，西市买鞍貉 ，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去 ，暮至黄河边 。不闻爷娘唤女声 ，但闻黄河流水鸣溅溅 。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声 ，但闻燕山胡骑鸣啾啾 。
万里赴戎机 ，关山度若飞 。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死 ，壮士十年归 。
归来见天子 ，天子坐明堂 。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎 。愿驰千里足 ，送儿还故乡 。
爷娘闻女来 ，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来 ，磨刀霍霍向猪羊 。开我东阁门 ，坐我西阁床 。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓 ，对镜贴花黄 。出门看伙伴 ，伙伴皆惊惶 。同行十二年，不知木兰是女郎！
雄兔脚扑朔 ，雌兔眼迷离。双兔傍地走 ，安能辨我是雄雌 。
5.口技
京中有善口技者 。会宾客大宴，于厅事之东北角 ，施八尺屏障 ，口技人坐屏障中，一桌、一椅 、一扇 、一抚尺而已。众宾团坐 。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然 ，无敢哗者 。
遥闻深巷中犬吠 ，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒 ，大啼 。夫亦醒 。妇抚儿乳 ，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒 ，絮絮不止。当是时 ，妇手拍儿声，口中呜声 ，儿含乳啼声 ，大儿初醒声，夫叱大儿声 ，一时齐发 ，众妙毕备 。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑 ，默叹 ，以为妙绝 。
未几，夫齁声起 ，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索 ，盆器倾侧，妇梦中咳嗽 。宾客意少舒 ，稍稍正坐 。
忽一人大呼：“火起” ，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭 。俄而百千人大呼 ，百千儿哭 ，百千犬吠 。中间力拉崩倒之声，火爆声 ，呼呼风声 ，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声 ，泼水声。凡所应有 ，无所不有 。虽人有百手，手有百指 ，不能指其一端；人有百口 ，口有百舌，不能名其一处也 。于是宾客无不变色离席 ，奋袖出臂 ，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下 ，群响毕绝 。撤屏视之 ，一人、一桌、一椅 、一扇 、一抚尺而已 。
3. 语文,课外文言文.初一
得出道理：有志不在年高，活到老 ，学到老。只要有目标 ，有恒心，有信心，有决定 ，年纪、性别 、身份都是和成功无关的。 如果大家把学习看成是一种生活方式 ，就会不断的学习，终身学习 ，因为这时候学习已经成为了你的生活需求了 。文章通过晋平公与师旷的对话 ，阐述师旷对学习的见解 。文中把人生中的三个不同时期的学习喻为“日出之阳” 、“日中之光 ”和“炳烛之明 ”，告诫人生学无止境 ，任何时候都应该抓紧学习.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持 ”“专一 ”的道理。.. 文章通过晋平公与师旷的对话 ，阐述师旷对学习的见解 。文中把人生中的三个不同时期的学习喻为“日出之阳”、“日中之光 ”和“炳烛之明 ”，告诫人生学无止境 ，任何时候都应该抓紧学习 。师旷论学
原文
晋平公问于师旷曰：“吾年七十 ，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？ ”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？ ”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学 ，如日出之阳；壮而好学 ，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！ ”
译文
晋平公问师旷 ，说：“我已经七十岁了 ，想要学习主，但是恐怕已经晚了 。 ”
师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
师旷说：“我是一个双目失明的人 ，怎敢戏弄君主 。我曾听说：少年的时候喜欢学习 ，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习 ，就象点蜡烛一样明亮 ，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？ ”
平公说：“讲得好啊！ ”
4. 写景的课外文言文
写景状物的课外文言文放 鹤 亭 记 苏轼 熙宁十年秋，彭城大水 ，云龙山人张君之草堂 ，水及其半扉。
明年春，水落 ，迁于故居之东 ，东山之麓，升高而望，得异境焉 ，作亭于其上 。彭城之山 ，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面 ，而山人之亭 ，适当其缺 。
春夏之交，草木际天；秋冬雪月 ，千里一色。风雨晦明之间 ，俯仰百变 。
山人有二鹤，甚驯而善飞 。旦则望西山之缺而放焉 ，纵其所如 ，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归 ，故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼 ，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君 ，未可与易也 。
《易》曰：‘鸣鹤在阴 ，其子和之 。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。
’盖其为物 ，清远闲放 ，超然于尘埃之外，故《易》 、《诗》人以比贤人君子 。隐德之士 ，狎而玩之 ，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国 。
周公作《酒诰》 ，卫武公作《抑》戒 ，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶 、阮籍之徒 ，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君 ，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士 ，虽荒惑败乱如酒者 ，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之 ，其为乐未可以同日而语也 。 ”
山人欣然而笑曰：“有是哉！ ”乃作放鹤、招鹤之歌曰： 鹤飞去兮西山之缺 ，高翔而下览兮择所适 。翻然敛翼，婉将集兮 ，忽何所见 ，矫然而复击。
独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石 。 鹤归来兮 ，东山之阴 。
其下有人兮 ，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮 ，其余以汝饱 。
归来归来兮 ，西山不可以久留 。
5. 初一课外的文言文
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上 ，窃入学舍 ，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归 ，忘其牛 。或牵牛来责鼷田者 ，父怒，挞之 。已而复如初。母曰：“儿痴如此 ，曷不听其所为？”冕因去 ，依僧寺以居 。夜潜出，坐佛膝上 ，执策映长明灯读之 ，琅琅达旦 。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿 ，恬若不见。会稽韩性闻而异之 ，录为弟子，遂为通儒 。
译文：王冕是诸暨县人 。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛 ，他偷偷地跑进学堂 ，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住 。傍晚回家 ，他把放牧的牛都忘记了 。王冕的父亲大怒 ，打了王冕一顿。过后，他仍是这样 。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷 ，何不由着他呢？ ”王冕从此以后就地离开家 ，寄住在寺庙里 。一到夜里，他就暗暗地走出来 ，坐在佛像的膝盖上 ，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的 ，一个个面目狰狞凶恶 ，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的 。安阳的韩性听说 ，觉得他与众不同 ，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生 。
题目：
1 、给下列的字注音
辄（ ） 琅（ ） 恬（ ） 儒（ ）
2 、选择解释下列词语正确的一项
1）窃入学舍（ ）
A偷窃 B偷偷的 C声音细小
2）听已（ ）
A完毕 B已经 C停止
3）冕因去依僧寺（ ）
A因为 B于是 C凭借
4）录为弟子（ ）
A收 B成 C做
3、写出下面句子的大意
或牵牛来责鼷田者 ，父怒 ，挞之。
4 、阅读本文后，你获得什么启示？
6. 初一上册课外文言文
曹植聪慧曹植年十余岁 ，诵读《诗》 、《论》及辞赋数十万言 ，善属文 。
太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？ ”植跪曰：“言出为论 ，下笔成章 ，顾当面试 。奈何请人？”时邺笔立成，可观。
太祖甚异之 。注释①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》 。
②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操 。
④论：议论 。⑤邺：古地名 ，在今河南境内。
⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台 。文化常识文学家曹植 。
曹植是曹操的儿子 ，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多 ，而且文章也写得不错了。
因富于才学 ，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子 ，于是引起了其兄曹丕的忌恨 。曹丕称帝后 ，曹植更受猜忌，郁郁而死 。
他的诗歌多为五言 ，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负 ，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》 。
思考与练习1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2 、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之 3 、理解：“可观 ”的意思是什么？ 4、默写《七步诗》 。 鲍子难客齐田氏祖于庭，食客千人。
有献鱼 、雁者 ，田氏视之 ，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟 ，以为之用 。 ”众客和之 。
有鲍氏之子 ，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生 ，类也 。
类无贵贱 ，徒以小大智力而相制，彼此相食 ，非相为而生 。人取可食者食之 ，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉 ，非天本为蚊蚋生人 、虎狼生肉者也！”注释①田氏：齐国姓田的（贵族）。
②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖 ” 。③繁：毓 。
④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。
⑥囋：叮咬 。文化常识食客 。
春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客 ”。权贵人家为了网罗人才及显示实力 ，多的有食客三千，少的也有数百 。
在食客中有的善出谋划策 ，有的善外交辞令 ，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客 。食客中凭才能大小区分等级。
思考与练习1、解释：①和 ②亦 ③并 ④类 2 、翻译：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3 、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 。曹绍夔捉“怪 ”洛阳有僧 ，房中有罄 ，日夜辄自鸣 。
僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已 。
绍夔与僧善 ，来问疾 ，僧俱以告，俄 ，击斋钟 ，罄复作声 。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。 ”
僧虽不信绍夔言 ，然冀其有效 ，乃具馔以待之 。夔食讫，出怀中锉 ，锉罄数处 ，其响遂绝 。
僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合 ，击彼此应。”僧大喜 ，其疾亦愈。
注释①罄：一种打击乐器 。和尚用来作佛事 。
②术士：有法术的人。③斋钟：寺庙里开饭的钟 。
④律合：指频率相同 。文言知识说“彼 ”。
“彼 ”有两个含义：一、指“那” 、“那个 ” 。上文“击彼此应 ”，意为敲击那个，这个就呼应 。
成语“此起彼伏” ，意为这里起来 ，那边下去。二 、指“他 ”、“他们 ” 。
成语“知彼知己，百战不殆” ，意为了解他们（对方）也了解自己 ，那么一百次战斗也不会有危险 。又，“纵彼不言 ，吾不愧于心乎 ” ，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？思考与练习1 、解释：①已 ②善 ③俄 ④作 ⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫 2 、翻译：①僧俱以告 ②当为除之 ③僧苦问其所以 杨亿巧对寇莱公在中书。
与同事戏作对子：“水底日为天上日 ” ，未有对 ，而会杨大年适来白事，因请其对 ，大年应声曰：“眼中人是面前人 。”一坐称为好对 。
注释①寇莱公：即寇准 ，北宋著名政治家，封莱国公。②中书：即中书省。
寇准时任宰相 。③杨大年：杨亿，当时的文学家 。
文化常识对“对子”。对“对子 ”是古代启蒙教育中的一项重要内容 。
如“黑 ”对“白” ，“天 ”与“地 ” 。“白萝卜”对“紫葡萄 ” ，其中“白 ”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜 ”与“葡萄 ”又都是连绵词 ，所以这样对是合格的。
若将“紫茶壶”对“白萝卜 ”就不行 ，因为一则“茶壶 ”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃 。对好“对子” ，有利于日后作诗填词中运用对偶句 。
如文天祥在《过零丁洋》诗中说：“惶恐滩头说惶恐 ，零丁洋里吧零丁。 ”这对偶句写得极好 。
对“对子 ”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等 。思考与练习1、解释：①为 ②应声 2 、翻译：会杨大年适来白事 3 、理解：杨大年对的对子好在哪里？ 解缙敏对解缙尝从游内苑。
上登桥 ，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边 。 ”上大说 。
一日 ，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。 ”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”
上遽曰：“是女儿 。 ”即应曰：“化作嫦娥下九重 。 ”
上曰：“已死矣。” 又曰：“料是世间留不住 。 ”
上曰：“已投之水矣 。 ”又曰：“翻身跳入水晶宫。”
上本欲诡言以困之 。既得诗，深叹其敏 。
注释①解缙：明朝人。②内苑：御花园 。
③上：指明成祖朱棣 。文言知识说“卿 ”。
“卿 ”本是古代高级长官及爵位的称谓 。西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿” ，如“卿大夫”（“卿 ”与“大夫 ”） 。
战国时作为爵位的称谓 ，有上卿 、亚卿等。另外，它也是君对臣 、长辈对晚辈的称谓。
上文“ 。
文言文课外阅读篇目选择
1
今天和儿子在家一起阅读《阿利的红斗篷》，儿子问：“妈妈 ，为什么不是阿利的白斗篷？”
我回答说：“可能他喜欢红色的 。 ”
儿子想了想又问：“妈妈 ，咱们家有红色的线吗？ ”
“为什么要红色的线呢？”
“如果咱家有红色的线，就可以送给他一些了！ ”
平时给自己的孩子讲故事时 ，他常常会问一些自己想像不到的问题 ，这也许就是孩子的思想。
2
叔叔送来了美味的大闸蟹,于是,吃吃喝喝之后就到了8点,洗澡刷牙8点半,发觉今天的英语还没听,听还是不听,矛盾了下,最后姐姐说妈妈我们今天就认真地听一遍吧,好成交.姐姐果然听的很认真,一次通过,姐姐妹妹撒欢地去挑书,妈妈抱歉地说时间晚了,一人只能一本哈.纠结啊纠结,其实看着姐姐左右手各拿基本一脸犹豫的样子,妈妈还是很内疚的,实在是妈妈自己没控制好时间.最后姐姐还是选择了她爱的公主系列的<拇指姑娘>,小妹妹呢,我只能用昏倒形容,没错,还是那本她自己都能讲出来的<幸运的鸭子>.
3
英语故事本来想讲那本新入的THE BIUE BIRD'S NEST,因为姐姐最近新学了单词NEST,觉得很贴和,可是两姐妹居然拒绝,说还希望听I LIKE ME!.好吧,如果他们希望能到自己完全讲的出来才罢休,那么妈妈奉陪,对于英语故事,我觉得1周一本的进度也是我自己认可的.这一遍,仍然是三人同讲,姐姐妹妹越来越流利了,不错,发觉最近他们对于这门非母语越来越爱,接受度也越来越高了,妈妈的努力总算没白费,盛感欣慰.
4
安徒生的<拇指姑娘>是妈妈我小时候的最爱,甚至到现在,妈妈儿时的那本安徒生童话已经传承到了姐妹俩的书柜里,但是原著的童话似乎对于一个不到3岁一个不到5岁的孩子来说有点超龄,而且其中的很多情节似乎也并不适合一个儿童,有一天当妈妈发现海豚花园出的这本由露西.M.乔治改编的绘本童话的时候,真的大大惊喜了下,明亮的画风,简洁而单纯的情节,美好的意境,让妈妈豪不犹豫地捧来回来,
8
弟子规，圣人训……听着孩子在一句句认真地背诵弟子规 ，我真的非常高兴 。我比较喜欢传统文化的东西 ，因此，对孩子背弟子规 ，我非常支持 。
我认为学校开展这个活动 ，对于传承传统文化有着极大地帮助。弟子规就是在行动方面做出了规范 。希望孩子们能把弟子规贯彻到生活中，落实到一言一行中不仅仅是会背 ，还要真正理解其含义 。胡艺馨自从学习了弟子规 ，在平时的日常生活中言行比以前有所进步。
非常感谢学校给了孩子这样的教育，让孩子更加了解自己所生存的文化土壤并加以营养吸收，在此基础上 ，认真学习 ，真正的做一个有文化、有素质的新时代的中国人 。
9
弟子规是学生的言行规范，教育孩子们孝敬父母 、尊敬师长 、为人真诚、要讲信用 ，要做一个有爱心的人 ，品德高尚的人，懂得关心别人 ，爱护朋友 ，做一个对社会有用的人 。孩子们要好好学习弟子规，熟背弟子规 ，并让它成为做事的规范。
10
弟子规里面的内容丰富多彩 ，她就像一位不会说话的老师，教会了我很多道理：做人要懂礼貌 ，有孝心 ，对待长辈要耐心……其中有一篇是这样的：父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒 。意思是说 ，可我却做不到那样 ，总是把父母的话当成耳旁风 。记得有一次，我做作业时遇到了难题 ，半天也没做出来 ，这时，妈妈叫我倒垃圾 ，我生气地说：“别烦我 ，自己倒！ ”读了弟子规之后，真的很惭愧我应该向王祥学习 ，学习他的卧冰求鲤的精神 ，对父母要有个好的态度。
爸爸的话：现在的独生子女大多娇生惯养，家长们平时忙于工作和应酬 ，缺失了对子女的做人 、做事过程中的仁 、孝、礼 、义等方面的教育。通过弟子规的学习 ，给21世纪的孩子们补上了厚重的一课，上孝下仁，行规言谨 ，平等博爱等等中华民族的传统美德得以潜移默化地影响孩子今后的人生 ，十年树木，百年树人 ，弟子规的教育给孩子未来形成积极 、健康的人格奠定了有益的、厚实的根基 。
其实 ，生活在实用主意物质世界里的成人朋友们何尝不需要通过弟子规的学习重新审视自己呢？
以之为镜，可以正人 。
11
虽然我们生活在今日的太平盛世 ，物质文化等生活不断丰富 ，大多数的为人父母者却对子女的家庭教育深感疲惫。往往一些家庭条件优越的孩子在学习上不求进取，在吃穿上相互攀比 ，一味追求新的时尚 ，交些无益之友，致使孩子有一种高傲唯我独尊的感觉 。
通过读《弟子规》 ，我深刻领悟到其内涵和重要 ，此书全面阐述做人、处事 、交友 、尊老爱幼等道德行为规范 。为此，我建议作为父母的要重视和培养孩子的品德素质，从《弟子规》学起 ，让他们接受古圣先贤的教育 ，令其明辨是非、善恶 、尊老爱幼。自己要以身作则，处处为孩子做好表率 ，引导和启发孩子们的孝心 、爱心、感恩之心 ，开拓孩子们的道德智慧，为他们传授圣贤教育的典范 。
总而言之 ，我认为弟子规是圣贤教育的指南 ，它不但适用于家庭教育，并且还适用于各个阶层不同年龄的人学习和效仿 。希望所有的为人父母者依照弟子规教育好下一代 ，让古圣先贤的智慧在孩子们心中萌芽生根 ，使所有的父母都能体会到圣贤教育带给社会与家庭的和谐与幸福。
12
自从我们学了弟子规，我觉得自己对父母的一言一行都有些不礼貌 。
古代的孩子都能尊敬父母 ，而我们却做不到 ，对父母不尊敬 、不孝顺，父母让我们做的事我们总是做不好，有时候我们自己的事还会让父母来做 ，真是辛苦了父母 。
现在我读懂了弟子规的含义 ，我就要遵守其中的规范，做好每一步 ，成为一个好学生。不管对长辈还是晚辈 ，我都会尽最大的力量来帮助他们，关心他们 ，做好弟子规中要求的规范 。
13
今天随孩子读了一段弟子规 ，心中略有感触：第二集主要是讲要孝敬父母，我觉得在现在这些孩子眼里 ，他们所拥有的一切都是父母应该给的 ，是天经地义的事，他们对自己的父母是呼来喝去 ，真的都像“小皇帝”一样 。在这个时候 ，提出学习弟子规，提出孝敬父母，尊重长辈 ，这是非常及时和必要的。
14
读了《弟子规》这本书 ，对“父母教，须敬听；父母责 ，须顺承 ”这句话 ，已为人母的我深有感触。
在日常生活中，对于我说的话 ，我的教育 ，女儿经常持反对意见，轻则置之不理 ，言语反驳 ，重则用哭闹，甚至行动反抗 ，对此 ，我也很无奈，很苦恼 。现在社会的发展，主张孩子有独立的主张 、想法 ，我们也鼓励孩子表达自己的思想 。但社会是复杂的 ，作为孩子在成长中会遇到各种各样的新的问题，孩子坚持的却不一定是对的。辟如 ，一个小小的事情 ，坚持吃早餐，女儿有时起床没胃口 ，怎么办？就这事 ，我们母女沟通过多次，道理讲了很多 ，办法想了很多 ，但一到执行时行不通，我也毫无办法 。
我觉得孩子学习《弟子规》 ，透彻理解 ，对于家长和孩子的沟通会有很大帮助 。
15
自从有了《弟子规》这本书，我每天坚持诵读，而每读完一个小故事后 ，我都会深受启发。
其中有一句话是：“父母教 ，须敬听；父母责，须顺承 ” 。这句话 ，读起来心中倍感愧疚 。母亲有时指责我 ，我却不听，还对她大吼大叫 ，母亲有时教育我 ，我也不认认真真地听，自从读了这句话 ，我开始反思自己的言行 ，开始认真听母亲的教导，母亲也开心了不少。
以后 ，我要经常读弟子规 ，才能把事情做得更好 。
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·崔利斯《朗读手册》上有这样一段话：”亲子阅读，就是以书为媒，以阅读为纽带 ，让孩子和家长共同分享多种形式的阅读过程 ，在学生课外阅读当中起到重要的作用 。通过共读，父母与孩子共同学习 ，一同成长；通过共读 ，为父母创造与孩子沟通的机会，分享读书的感动和乐趣；通过共读 ，可以带给孩子欢喜、智慧 、希望 、勇气、热情和信心。阅读伴随着我们所有人成长 ，但如何让孩子读懂，读好 ，读出兴趣才是关键 。高尔基曾说过：书是人类进步的阶梯 。我们可以在孩子幼年进行早期教育 ，亲子阅读无疑是最好的方法，孩子可以在亲子阅读中增进与亲人的感情 ，和亲人沟通 ，体会阅读的美好，成为一个有道德，有修养 ，有文化素质的人。和孩子一起阅读 ，对孩子阅读能力的提高也是非常有帮助的。如果书的类型是故事类的，我们可以先给孩子读一遍 ，让孩子大致的理解故事讲了什么 ，接下来给孩子详细的讲述故事的内容，让孩子提出不理解的内容 ，进行解释 ，家长可以进行肢体语言的说明，如有一次我们为孩子讲《大山爷爷》的故事 ，孩子在阅读中不理解“缠 ” ，我们就可以为孩子表演，拿一根带子系在腰上 ，孩子就印象很深刻的记住了“缠 ”的意义 。然后再让孩子对照着拼音自己读 ，故事的理解在于多读几遍，只有多读几遍，孩子的印象和理解才会深刻 ，才会懂得故事所讲述的内容以及其中的道理 ，这是亲子阅读中重要的部分 。在选择书的种类上，我们可以分为这样几类：2.科学知识类 ，可以满足孩子的好奇心 ，如《百科全书》，《十万个为什么》等。
1.读书的环境必须安静 ，这样才不会导致孩子分心 。3.坚持一字一指的阅读方式 ，这样可以让孩子对汉字加深印象，在学好拼音的基础上多认识汉字 。5.坚持不懈 ，注意积累与运用。读书就是为了能够在生活学习中上实践与运用 ，譬如在一个故事中多次出现孩子不理解的字，我们进行解释后 ，下次出现相同的字孩子自然而然就理解了 。亲子阅读 ，当下很重要的学习方式，我们只有在亲子阅读中与孩子一起学习，一起成长 ，孩子们打好学习语文的基础 ，有所提高！
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清明三天假期参加红泥巴读书营，亲子阅读基本没做 ，只在读书营的第一天晚上T和另一位同龄小营员读了一本《青蛙王子历险记》 ，两个男孩子都不感冒，情感方面他们开窍晚 。
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今天是四五快读第二册的最后一课 ，总结前几课Tommy朗读句子慢的原因 ，主要有两个原因，一是在一句中频繁停顿 ，导致将句子断开 ，从而不理解句子意思，这个问题很容易解决 ，我告诉他见到标点符号才能停下 ，遇到不认识的字跳过去不要滞留在陌生的字上，通过前后语境常常可以猜出陌生的字，效果不错 ，他修正的很快；另一个造成朗读慢的原因就是注意力不集中 ，遇到没有十足把握的字词，他读完之后习惯于看我的脸色来判断正误 ，我告诉他不要看我 ，专心朗读，此外他在读懂一些句子之后喜欢发挥一下 ，经常越扯越远 ，等回过神来继续朗读，常常要从头开始 ，所以 ，从昨天开始，我采取奖励措施 ，在规定时间内读完段子便可得到一粒葡萄干 、枸杞之类的小吃吃 ，这是跟儿童医院一位外科专家学的，她教父母给孩子上药就用这个方法，类似于训练海豚。昨天已经有所改善 ，今天效果就更满意了 ，本来计划3分钟读完的段子只用了40多秒，呵呵 。
又学完了一册 ，T觉得很有成就感 ，四五快读的前两册每册都是88个字，第一册学完时我们只把难记字晒出来玩了几个游戏 ，之后没有再复习 ，今天我突然想知道第一册的88个字T如今记住了多少，之所以有这个好奇心 ，是因为我们在朗读第二册时所遇到的第一册中的汉字T都认识 ，于是T一课一课开始开始读字（时间有限，不读词语和句子） ，如果他能将一整课的生字都读对 ，我会用笔将这一课画个大大的“V”，并配上一声极富胜利感的“耶！”，测试完毕 ，他只有一个“孩 ”字不认识 ，我夸他非常了不起，他的兴致也更加高涨 ，非要把第一册的词语也“耶！ ”了 ，我赶快躲，他紧追不放……
虽然四五快读作者的理念有些我不认可 ，但杨其铎的这套识字教材真的帮了我们大忙 ，我之前最不希望的是孩子认识很多汉字却不会使用，也就是说识字量和阅读水平不成正比 ，而四五快读在这一点上考虑的十分周密 ，
孩子在认识30个字时就已经开始阅读了，在学习过程中 ，我目睹着Tommy在独立阅读上扎实而迅速的进步 。如果没有这套教材 ，我不知道该怎样做才能让孩子开启独立阅读之门，真的没有任何阅读推广人告诉我们具体的做法，他们让我们坚信 ，只要坚持给孩子读书 ，孩子就会自然而然的认识汉字，这个理论我不知道是否适合我 ，我想每家都有自己的情况 ，究竟给孩子读多少书他们才能自然而然就识字呢？没有人告诉我们，所以我认为这套识字书非常适合T现在的年龄和我家的情况。
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从早晨起来 ，儿子就像着了魔似的迷着乐高的步骤图册 ，晚上阅读时间他断然拒绝听我读故事（我郁闷），拉着T爸当听众 ，给工程师讲步骤图 ，T爸不时的向我释放着无聊无奈无助而暗藏喜悦的眼光，他知道自己必须要听 ，他认为儿子在自己过瘾呢呵呵 。Tommy喜欢看乐高的步骤图已经有一段时间了 ，可以说这是他今年最喜欢的“读物” 。
今天四五快读进行了两课，因为昨天落了一课，早上起的早 ，就先学了一课 ，晚上完成了第19课，句子的朗读开始有一定难度了 ，小家伙用心而吃力的读者 ，之所以用心，是因为能够独立阅读的欣喜吸引着他 ，真的挺不容易 ，尽管他在朗读句子时出现很多毛病，但我心里一直提醒自己：困难的时候 ，他更需要鼓励 ，我的情绪若出现急躁，只会让事情变糟！用温和的语调纠正他的问题！
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前几天从虎斑猫哪里抄到一批豆米喜欢的科普书 ，其中《永田爷爷的动物日记》我们还没见过呢 ，赶紧下单，今天收到了书，觉得太简单了 ，晚上给T读了一本 ，他也觉得不过瘾，目前还没发现这套书的魅力 ，6岁孩子看 ，似乎太简单了。
最近发现，随着T智能的发展 ，突然有一大批简单的科普书都可以读了 ，正好4月红泥巴研读会的主题是科普，我计划整理出一份适合这个年龄的初级科普书单。今天共读的是已经绝版的那套“精选世界优秀科学图画书 ”中的《大家来便便》 ，简单 ，有趣，T也觉得很轻松 。
接下来准备四五快读 ，可T要去喝水 ，接着又要大便，在卫生间里长时间不出来，已经到了入睡时间 ，我告诉他今天没时间学了 ，明天放学以后先回家把这一课补上，就不能在学校操场玩了 。T和我商量 ，放学后可以先在车上把这课学完 ，再去操场玩。本来是想让他承担磨磨蹭蹭甚至躲避学习的后果，可他说得也有道理 ，我只好同意 。我也该反思 ，为什么孩子一到四五快读就跑去吃喝拉撒，仿佛在躲避学习的压力 ，的确 ，最近几课的句子字数很多，对他来说 ，才刚刚开始读句子 ，一切都在适应各种陌生的感觉，我自己在读英语，所以能体会他的吃力 ，更何况他读中文比我读英文要好很多 ，真的很不容易，因此 ，这时候 ，我不能再从精神上给他压力，应该多鼓励 ，甚至奖励 ，让他开心的买入独立阅读的殿堂 。
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继续四五快读第27课，在第二册的使用中 ，我们摸索出一种较为固定的模式 ，一上课，先把上一课的生字复习一遍 ，再把前两课难记的字复习一遍（之前的学习中遇到难记字会及时做标记） ，然后才学新课程，仍然是先读生字，之后我会做一些解释 ，几个回合之后 ，T逐渐理解了形声字的造字规律，这使他记字效率大幅提高；读字之后是读词和句子。在这一环节 ，我可以进一步了解T的汉语理解水平 ，偶尔会出现他不理解的词语，我感觉 ，孩子从小听家长朗读 ，到了一定年龄，识字和独立阅读是水到渠成的事 。在读句子过程中 ，会遇到一些语法问题 ，我也顺便向他说明，比如“的 、地、得 ”的用法、句子中的主谓宾要素 、标点符号的作用等 。
清明节参加红泥巴的读书营 ，这个读书营有条惯例 ，扎营最后一天上午所有孩子都要给大家晒一本书，我问过T几次，他都要将《C D B!》 ，之所以问了几次 ，是因为我觉得那本书难度大了点，不要说T ，就是我自己把书中四十多页英文“简码”和原句记住也要一周时间 ，现在距入营还有四五天，那小家伙有一搭没一搭的把这书当笑话说 ，怎么能完成呢？而且我也有个私心 ，这本书我想自己在读书营给大家展示的，呵呵 ，今天T仍然要选这本 ，我索性让他试试，也许他会知难而退了。没想到 ，我选了几句简单而有趣的句子 ，他接受得很顺利，有些甚至能自己猜出原句，而且还能逐一解释每个“简码 ”所代表的单词 ，看来只好把机会给他了 ，我决定从书中选取10句最简单最幽默的句子让他去晒 。
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四五快读第26课，句子字数开始增加 ，对T来说是比较累脑子的 ，我之所以能体会，是因为最近每天都在读T班里英语老师写的每周课程安排 ，对我而言 ，里面有大量的陌生单词，将陌生单词放入句子中 ，读句子的时候脑子要反应那些单词的意思 ，煞是辛苦，T读中文和我读英文一样辛苦 。
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爱是人类最美的语言。
父母对子女的爱 ，那是一种亘古不变的真爱 ，子女对父母的爱，那是一种感恩图报的真情 。爱是一种真情的流淌，爱是一种精神的延续 ，让我们用感恩的心 、珍惜的情 ，温暖、回报周遭的人，照亮前行的路 。
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婴幼儿时 ，听妈妈说我每晚坐在床上听她读故事的那一刻 ，是我最安静，最听话的时候。我常常带着妈妈故事的人物进入梦乡 ，还经常闹着要扮演故事中的人物。就这样我每天都期待着晚上早点到来 ，听妈妈为我读故事 。
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幼儿园大班后，我学会了汉语拼音 ，妈妈就为我买了许多注音版的故事书 。于是 ，每天上床睡觉时，我在妈妈地指导下 ，一个字一个字地拼读起来 ，当我非常艰难地读出第一个故事时，妈妈激动地向我竖起了大拇指。在此期间，妈妈总是鼓励我 ，帮助我读出每一个故事 。由于长时间的努力 ，到了二年级时，我不用拼就能把整个故事绘声绘色地读出来了 。
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三年级时 ，由于我经常阅读 ，识字量比一般小朋友多，于是呼妈妈把我的故事书换成了成人版的。记得 ，我给妈妈读不带拼音的第一个故事时 ，书上有许多我不认识的字，但上面却用笔注了音 ，我懂得 ，这是妈妈的良苦用心 。因此，每晚和妈妈读故事前 ，我都做了充分准备（提前查字典注音） ，听我读故事时，妈妈总是露出满足地微笑 。
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现在，我上四年级了 ，妈妈每晚都要听我给她读故事 ，并且和我一起讨论故事。一天我为妈妈读了一篇《骇世亲情》的故事：在一次巨大的泥石流灾难中，全村人都死了 ，只有一个小女孩活着 ，她是站在她爸爸妈妈用身体搭起的人梯上才得以生存的 。她的盲人父母用生命换来了她的生存 。我不禁哭了起来，妈妈也含着眼泪搂着我说：“孩子 ，不是每个爸爸妈妈都像小女孩的爸爸妈妈那样面对死神的挑战 ，但是每个爸爸妈妈都爱自己的孩子。 ”我听了拼命地点头，暗暗对自己说：“今后 ，不论我作业做到多晚 ，学习多么辛苦，我一定要坚持每晚给爸爸妈妈读故事 。”因为我知道 ，爸爸妈妈只有在这时才是他们最开心的时候 。
爸爸妈妈 ，等我长大了，我会读我自己写的作品给你们听的！
愿普天下的父母都能记住“一份耕耘，一份收获 ”的道理
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今天晚饭后 ，我因为喝了太多凉水 ，所以感到肚子有些不舒服，就来到WC。。 。 。
后来我大号结束后 ，大大出乎我的意料———居然马桶堵了！我大吃一惊 ，犹如热锅上的蚂蚁——七上八下，这下又被骂了 ，唉。 。 。
忽然 ，我脑子里闪过一个念头——为什么不自己把堵住的东西抠出来呢？的确，自己的事情自己做 ，好！
于是我拉起袖子 ，把手刚要伸下去抠，但是这样太不卫生了 ，我便找到一只的手套 ，正准备下手，但我觉得还少个工具，对了——在我旁边有个细细的水管。 。 。
说干就干 ，我拿起管子 ，戴好手套，将其伸下管道里 ，边伸边抠。 。 。。
这是浮起一片片小大便 ，和着卫生纸，好像一碗皮蛋瘦肉粥啊！
经过半小时的努力 ，我终于把堵住马桶管道的东西抠了进去 ，可以通水咯！我高兴的一跳三尺高！
通过这件事，我明白了：自己的事情要自己做 ，无论多累多脏 ，我们要持之以恒！
我应再接再厉，这个寒假就是我自我锻炼的过程 ，加油！
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自从读书以来 ，我印象最深的事就是几乎我的每个语文老师都要求我们把字写好，要求我们练字 。那时虽然听老师说，但并未坚持下来 ，只是偶尔练一练 ，现在看着自己的字还真的有点后悔当初浪费了太多的时间，没有把字练好 。正好今年放寒假时学校校长给我们布置寒假作业 ，我想就利用寒假时间来练一练字吧 但是坚持三天后 ，每天练两页，到了第四天 ，心就有点痒了 ，想想还是算了吧，反正一下子字也不会写好的 ，但另一个声音又在耳边想起 ，要坚持，不要轻言放弃呀。最后经过矛盾的争扎 ，我还是坚持了下来。尤其是当我碰到不顺心的事情时 ，我就拿出纸和笔，安静的练起字来，结果什么烦心事都没了 。现在练字已经成为我生活的一种习惯 ，就像每天洗脸刷牙一样 ，如里哪天不练倒觉得好像还有一件事情没完成 。经过自己的努力，现在我的字有了一定的进步 ，今后我还将继续坚持下去。
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jason不到两岁的时候 ，在家里看电脑动画片，当看见小猪上树 ，从树上掉下来 ，摔到hip时，他抿抿嘴然后就大哭起来 。还有一次看见动画里狐狸追鸡时 ，鸡慌不择路掉进了水里 ，当看见鸡喊HELP时，他又大哭起来 ，心很善啊！
1. 初中课外文言文阅读的分类
1 、言志篇：但他们的体裁又有所不同：有议论文 、有记叙文 。
从古代文体来看 ，有"记"、"说" 、"铭" 、有"表"、有"传记"。"记""说""铭"都是古代文体中的一种 。
但无论是在表现思想内容的深度 、广度上，还是在体现写作方法及写作的特色上，都是大不相同的 。如：课内文言文《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言志的写法。
《桃花源记》《惠子相梁》故事性强 ，想像丰富 。《鱼我所欲也》虽是议论文 ，但善于比喻，大量使用排偶句 ，富于文采和气势 。
2.战争篇：课内的如《唐雎不辱使命》《公输》《得道多助 ，失道寡助》《曹刿论战》，课外选择的也是这样。 文体上 ，《唐雎不辱使命》《公输》《曹刿论战》是记叙文 ，《得道多助，失道寡助》是议论文 。
三篇记叙文主要是以记言为主 ，通过人物的语言表现人物的性格特点及主张 。但写作特色还是各不一样：《唐雎不辱使命》作者把这两个人物放在一场尖锐的矛盾冲突当中 ，除了通过对话，鲜明地表现他们各自的性格特点外 ，还用多种形式的对比和衬托来刻画人物。
《公输》则是通过曲折生动的故事 ，围绕矛盾冲突来阐明道理，突现人物的。作者还善于运用比喻，进行层层推理 。
《曹刿论战》虽是记叙了长勺之战的史实 ，但由于题目是"论战" ，故而文章着重在"论"上下笔墨，对战争的经过叙述相当简单 ，材料安排详略得当 ，巧妙运用对比衬托的手法使人物形象鲜明 。以议论为主的《得道多助，失道寡助》则善于运用排比 ，语句整齐流畅 ，一气贯注，具有说服力 ，而且手法多样 ，论证严密。
3.学习篇：课内如《〈论语〉十则》《伤仲永》《孙权劝学》《送东阳马生序》 上述文章几篇文章都与学习有关，但每篇文章的角度不一样 。《〈论语〉十则》以记言的形式直接告诉了我们学习的态度和方法；《伤仲永》是一篇借事说理的文章 ，以方仲永的实例 ，完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，说明后天教育对成才的重要性 。
《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下"乃始就学"，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之"结友"的佳话 ，体现了学习对人的重要性。《送东阳马生序》 ，这是一篇序，作者通过夹叙夹议的写法 ，介绍了自己的学习经历和学习态度 ，语重心长地勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人 。
其中所讲道理对我们今天也很有启发意义 。 值得注意的是《孙权劝学》与《伤仲永》这两篇文章 ，学习时很值得进行比较阅读 ，前者写吕蒙"当涂掌事"之后，经孙权劝说"乃始就学" ，其才略很快就有了惊人的长进；后者写出方仲永幼年聪慧过人 ，却因其父"不使学"而"泯然众人"。
两文的内容都有与学习有关，却一正一反 ，一是年长好学 ，学有所成，一是幼年不学，毫无所成 ，从不同的方面说明了学习的重要性 。此外两文的写法也不同：前者以对话为主 ，言简意丰；后者叙议结合，借事说理 。
4.山水篇：《山市》《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《观潮》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》 以上作品都是古代游记或名胜记 ，通过描写奇山异水 ，自然景观，从而表达作者的思想感情的。《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《记承天寺夜游》是"记" 。
《答谢钟书书》《与朱元思书》是以书信短札的形式 ，描写了秀丽的山水景物 。 尽管文体有所不同 ，但都是叙事 、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负。
其中《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》均是清新的山水小品 ，这些充满诗情画意的山水之作 ，艺术性较高而思想性不强。它们都抓住了景物的特点，运用多种表达方式及修辞手法 ，突出了山水的特点 。
文章由景及情 ，以情入景 。虽所记景色不同，写作心境不同，却都是感情抒怀 ，借景言情的名篇。
《岳》《醉》两篇作品则更是流传千古的名篇佳作 ，不仅思想性强，而且艺术性高 。且两位作者--范仲淹（文学家 ，其作品具有鲜明的政治内容） 、欧阳修（唐宋散文八大家之一 ，散文创作风格独特），在文学作品的创作上 ，均个性鲜明 ，风格独特 。
如：（1）《岳》是于写景抒情中穿插议论，语言凝练 ，富有哲理性。《醉》是于写景抒情中结合叙事 ，语言优美，富有诗意 。
（2）《岳》主要表现作者积极向上 、奋发有为的思想 ，及忧国忧民、以天下为己任的政治抱负 ，情调激昂 。而《醉》主要表现作者仕途失意、壮志难酬，只能强颜欢笑，与民同乐 ，寄抑郁之情于山水之中的无限感慨 ，情调较为低沉。
（3）都有古今传诵的名言佳句（《岳》有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 。"《醉》有"醉翁之意不在酒 ，在乎山水之间也 。
" 5.治国篇：《大道之行也》《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患 ，死于安乐》《得道多助，失道寡助》 治国篇的几篇文章 ，都表达了治国的思想。《大道之行也》通过介绍大同社会的特点 ，来体现儒家的政治理想，理想的社会应是：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用 ，人尽其力 。
《得道多助 ，失道寡助》论证了"人和"思想在治国中的重要性 。《生于忧患，死于安乐》论。
2. 高中语文新课程指定阅读篇目有哪些古诗文诵读篇目
（一） 古文（10篇）
劝学 （节选：从“学不可以已 ”到“不知学问之大也”） 《荀子》
邹忌讽齐王纳谏 《战国策》
屈原列传（节选：从“屈平疾王听之不聪也 ”到“虽与日月争光可也 ”） 司马迁
陈情表 李密
滕王阁序（节选：从“时维九月”到“声断衡阳之浦”）王勃
师说 韩愈
阿房宫赋 杜牧
六国论 苏洵
游褒禅山记 王安石
前赤壁赋 苏轼
（二） 诗词曲（30篇）
氓 《诗经》
离骚（节选：从“帝高阳之苗裔兮 ”到“来吾导夫先路 ”） 屈原
迢迢牵牛星 《古诗十九首》
短歌行 曹操
归园田居（少无适俗韵） 陶潜
山居秋暝 王维
蜀道难 李白
梦游天姥吟留别 李白
将进酒 李白
兵车行 杜甫
蜀相 杜甫
客至 杜甫
登高 杜甫
登岳阳楼 杜甫
石头城 刘禹锡
琵琶行 白居易
李凭箜篌引 李贺
过华清宫（长安回望绣成堆） 杜牧
菩萨蛮 （小山重叠金明灭） 温庭筠
锦瑟 李商隐
虞美人 （春花秋月何时了） 李煜
雨霖铃 （寒蝉凄切） 柳永
桂枝香（登临送目） 王安石
念奴娇 （大江东去） 苏轼
鹊桥仙（纤云弄巧） 秦观
声声慢（寻寻觅觅） 李清照
书愤 （早岁那知世事艰） 陆游
永遇乐（千古江山） 辛弃疾
扬州慢（淮左名都） 姜夔
长亭送别（节选：正宫端正好） 王实甫
注：以上篇目推荐给学生诵读 ，不一定都选作课文。白话诗文诵读篇目由教材编者和任课教师推荐 。
关于课外读物的建议
《语文课程标准》要求学生在三年中阅读总量不少于150万字 ，阅读材料包括适合高中学生阅读的各类图书和报刊 。对此提出如下建议：
文化经典著作，如《论语》《孟子》《庄子》等；
小说，如罗贯中《三国演义》 、曹雪芹《红楼梦》 、鲁迅《呐喊》、茅盾《子夜》 、巴金《家》 、钱钟书《围城》、塞万提斯《堂吉诃德》 、雨果《巴黎圣母院》 、巴尔扎克《欧也妮葛朗台》、狄更斯《匹克威克外传》 、列夫托尔斯泰《复活》 、海明威《老人与海》、莫泊桑短篇小说 、契诃夫短篇小说 、欧亨利短篇小说等；
诗歌散文 ，如郭沫若《女神》、普希金诗、泰戈尔诗 、鲁迅杂文 、朱自清散文等；
剧本 ，如曹禺《雷雨》、老舍《茶馆》 、莎士比亚《哈姆莱特》等；
语言文学理论著作，如吕叔湘《语文常谈》 、朱光潜《谈美书简》、艾克曼《歌德谈话录》等；
当代文学作品 ，建议教师从“茅盾文学奖”获奖作品以及近年来发表的各类中外优秀作品中选择推荐；
科学与人文的各类读物可由语文教师和各有关学科教师商议推荐。
3. [语文]给一些简短的古文篇目,谢谢范氏之亡也 ，百姓有得钟者 。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之 ，钟况然有音 。恐人闻之而夺己也 ，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之 ，悖矣 。
楚人有涉江者 ，其剑自舟中坠于水 。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。 ”舟止 ，从其所契者入水求之 。舟已行矣 ，而剑不行 。求剑若此，不亦惑乎！
临江之人，畋得麋麑 ，畜之。入门 ，群犬垂涎，扬尾皆来 。其人怒 ，怛之 。自是日抱就犬 ，习示之，使勿动 ，稍使与之戏。积久 ，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也 ，以为犬良我友 ，抵触偃仆，益狎 。犬畏主人 ，与之俯仰甚善 。然时啖其舌。三年 ，麋出门，见 外犬在道甚众，走欲与为戏 。外犬见而喜且怒 ，共杀食之 ，狼藉道上 。麋至死不悟。
4. 高中语文新课程指定阅读篇目有哪些古诗文诵读篇目 （一） 古文（10篇） 劝学 （节选：从“学不可以已 ”到“不知学问之大也”） 《荀子》 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 屈原列传（节选：从“屈平疾王听之不聪也 ”到“虽与日月争光可也 ”） 司马迁 陈情表 李 密 滕王阁序（节选：从“时维九月”到“声断衡阳之浦 ”） 王 勃 师说 韩 愈 阿房宫赋 杜 牧 六国论 苏 洵 游褒禅山记 王安石 前赤壁赋 苏 轼 （二） 诗词曲（30篇） 氓 《诗经》 离骚（节选：从“帝高阳之苗裔兮 ”到“来吾导夫先路”） 屈原 迢迢牵牛星 《古诗十九首》 短歌行 曹操 归园田居（少无适俗韵） 陶 潜 山居秋暝 王 维 蜀道难 李 白 梦游天姥吟留别 李 白 将进酒 李 白 兵车行 杜 甫 蜀相 杜 甫 客至 杜 甫 登高 杜 甫 登岳阳楼 杜 甫 石头城 刘禹锡 琵琶行 白居易 李凭箜篌引 李 贺 过华清宫（长安回望绣成堆） 杜 牧 菩萨蛮 （小山重叠金明灭） 温庭筠 锦瑟 李商隐 虞美人 （春花秋月何时了） 李 煜 雨霖铃 （寒蝉凄切） 柳 永 桂枝香（登临送目） 王安石 念奴娇 （大江东去） 苏 轼 鹊桥仙（纤云弄巧） 秦 观 声声慢（寻寻觅觅） 李清照 书愤 （早岁那知世事艰） 陆 游 永遇乐（千古江山） 辛弃疾 扬州慢（淮左名都） 姜 夔 长亭送别（节选：正宫端正好） 王实甫 注：以上篇目推荐给学生诵读，不一定都选作课文 。
白话诗文诵读篇目由教材编者和任课教师推荐 。 关于课外读物的建议 《语文课程标准》要求学生在三年中阅读总量不少于150万字 ，阅读材料包括适合高中学生阅读的各类图书和报刊。
对此提出如下建议： 文化经典著作 ，如《论语》《孟子》《庄子》等； 小说，如罗贯中《三国演义》 、曹雪芹《红楼梦》 、鲁迅《呐喊》、茅盾《子夜》 、巴金《家》 、钱钟书《围城》、塞万提斯《堂?吉诃德》 、雨果《巴黎圣母院》 、巴尔扎克《欧也妮?葛朗台》、狄更斯《匹克威克外传》、列夫?托尔斯泰《复活》 、海明威《老人与海》 、莫泊桑短篇小说、契诃夫短篇小说 、欧?亨利短篇小说等； 诗歌散文 ，如郭沫若《女神》 、普希金诗、泰戈尔诗 、鲁迅杂文 、朱自清散文等； 剧本 ，如曹禺《雷雨》、老舍《茶馆》 、莎士比亚《哈姆莱特》等； 语言文学理论著作，如吕叔湘《语文常谈》 、朱光潜《谈美书简》、艾克曼《歌德谈话录》等； 当代文学作品 ，建议教师从“茅盾文学奖 ”获奖作品以及近年来发表的各类中外优秀作品中选择推荐； 科学与人文的各类读物可由语文教师和各有关学科教师商议推荐 。
5. 高考复习指导：文言文阅读有哪些方法1.课内文言文考试的范围是高中教读篇目 。
复习时一要抓好重点。根据考纲的考查范围和要求以及自身的熟悉程度对复习内容进行取舍 、侧重 。
2.一般考查常见的文言虚词 、实词的含义和用法 。实词则常常考查一词多义、古今异义、词类活用的词语；对句子的考查则侧重于关键句子的句式和句意；对内容考查就与现代文基本相似。
从字 、词 、句到文学常识以至思想感情、表现手法等 ，都要拎出要点，总结规律。二要选好篇目 。
选取教读篇目中那些文质兼美的文章 ，它们往往也是文言文中最典型的 、知识的覆盖面最广的文章 ，这样复习可以起到事半功倍的效果 。 3.近两年的高考课外文言文阅读大多选择故事型的文段。
内容比较浅显，考察内容基本与课内部分相似 。做题时一定要注意与课内学过的课文或知识点相联系，注重由课内向课外的迁移运用 。
4.文言文阅读题主要分为两类。 一是翻译类：此类题解答思路是： （1）粗知全文大意 ，把握文意的倾向性 。
（2）详知译句上下文的含义 ，并逐字对应翻译，做好换 、留、删 、补 、调 。注意翻译时应抓住句子中关键字词 ，这些字词往往是得分点。
（3）还可由现代词、成语推导词语在文中的含义 。 （4）另外还要注意词类活用 、古今异义 、通假、偏义复词等特殊现象 。
（5）若直译不通 ，则用意译。须根据上下文推导，不拘泥于原文结构 ，联系生活实际大胆推想 。
二是启示类： 解答这类题目时要注意思想倾向 ，抓住作者基本的感情立场，联系文章主要情节及主要人物 ，抓住评论性的语句从多角度 、多侧面思考作答 。
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本文概览：1. 初一的课外古文 《卖油翁》 作者：欧阳修 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康...
文章不错《课外文言文初一写景》内容很有帮助