店面装修门和门不对称好吗

古代店铺大多数情况下都是前店后坊。至少我在南方一些老墟场看到是这样的。在古代很多店铺都是自产自销的作坊式生产或夫妻店。所以构成了店铺布局的特殊性。

首先，前面三开间大屋不分割，成一横向整间，是为门面，大门开得比一般的家住门要宽，窗奇大无比，如果窗下摆柜台的，客人只需要在屋外看货买东西的，那么屋檐会做得很宽，有可能二出挑到两米以外，这是方便顾客防雨防晒。如果是顾客要进屋选商品的店（比如可以定做衣服的绸缎庄），那么屋檐就跟普通的一样在一米五以内。这是前店。

前店左右均开一门，两边有侧房连着后面作坊，后进中间是天井，天井和侧间后是储货间和主人住房，如果规模小的夫妻店，则此间作加工生产用。规模较大些的，后面再有一院，院子有点像四合院，房内用来加工生产，小院用来浆洗和晾晒，方便又保密。

屯溪老街俗称老街。位于黄山市府所在地屯溪区中心，西起明建横江石拱大桥--镇海桥，东止牌坊碑记，全长1273米，宽4.8--7米。以徽州古民居建筑风格闻名。保存完好，店铺鳞次栉比，房屋檐口挑出80--100厘米，可避雨遮阳。这里全是马头墙、小青瓦、白粉墙；砖木结构的铺面，精巧玲珑的楼阁、镂刻精美的花纹图案，加上小门、大堂、天井、屋与屋之间的深窄小巷，错落别致，热闹繁华，显示了徽派建筑格局的古朴典雅，别有情趣。为了适应旅游事业的发展，还在专辟的一段“古代街 ”上设有茶楼、酒肆、书场、墨庄，古趣盎然，吸引了众多的中外游客前来观光、购物。屯溪老街作为唯一的“国家历史保护街区”，每年吸引了近600万的国内外游客，老街的建筑群不仅延袭了宋代风格，同时也继承了徽州民居的传统建筑风格，规划布局，具有鲜明的徽派建筑特色：白粉墙，小青瓦，鳞次栉比的马头墙，淡雅古朴；建筑内雕梁画栋，徽派建筑砖、石、木三雕特色展现得淋滩尽致。街面建筑大都为前店后坊，前店后仓，前店后住的格局，呈现出江南城镇古老的风姿。

屯溪老街历史悠久。历史上，屯溪是由新安江、横江、率水三江汇流之地的一个水埠码头发展起来的。老街的西端即老大桥在桥头紧连的一段曲尺形街道，原名八家栈，就是老街的发祥地，也是屯溪的发祥地。老街的形成和发展，与宋徽宗移都临安（即今日的杭州）有着密不可分的联系。外出的徽商模仿宋城的建筑风格在家乡大兴土木，所以，老街被称为“宋城”。元末明初，一位名叫程雄宗的徽商在老街兴造了47所店铺；清朝初期，老街发展到“镇长四里 ”；清末，屯溪茶商崛起，茶号林立，街道从八家栈不断延伸，形成老街的规模。如今步入老街，依然宛如到了宋明朝代。街道狭窄幽深，街上的路面是清一色的褐红色麻石板；街道两旁鳞次栉比的店铺叠致有序，全为砖木结构，粉墙黛瓦；窗棂门楣有砖雕木街景刻，技艺精湛；屋与屋之间是高高的马头墙，构成了徽派建筑群体美。整条街道，蜿蜒伸展，首尾不能相望，街深莫测，是中国古代街衢的典型走向。老街境内宽窄不一的巷弄，纵横交错，构成鱼骨架状，交通十分方便。老街的店铺多为几进，狭窄幽深，但是内有天井采光。整个建筑体现了典型宋明徽派的民居风格与特征，所以老街又被称为“宋街”。

人们漫步在屯溪老街，仿佛领略到了15世纪中国街市的遗风余韵，屯溪老街因此被中外游人誉为“活动着的‘清明上河图’” 。屯溪老街传统街区面积近20公顷，核心保护区4公顷，全长1273米，精华部分853米，宽5至8米。包括1条直街、3条横街和18条小巷，由不同年代建成的300余幢徽派建筑构成的整个街巷，呈鱼骨架形分布，西部狭窄、东部较宽，就像一条巨型的鱼，卧于新安江畔。屯溪老街的建筑承袭了徽州特有的建筑风格，规划布局和建筑形式具有鲜明的徽派建筑特色。整条街的建筑色彩淡雅古朴，结构错落参差，石板街路面，小青瓦，再加上白粉马头墙，更增加了街道的层次感。临街的店铺一般为两层，均为砖木结构，以梁柱为骨架，尽管多为不大的单开间，但设计构思奇巧，门楣上的徽派木雕中，戏曲人物栩栩如生，民间故事委婉动人，新安山水秀美灵动。门楹和窗棂或方或圆，或棱或扁，花式丰富，形态各异。伸出楹外的“飞来椅”或“美人靠 ”，既拓展了店堂内有效的空间，方便店家和顾客把玩街景，又平添了店外的外观层次，使店堂显得更加恢弘和华丽。从店铺的内部结构看，有沿街开敞式和内天井式，有“前店后坊，前店后户或前店后仓” ，有的二进二厢，有的三进三厢，四周的走廊连接成天井，寓含“四水归堂”和“肥水不外流 ”的敛财之意。店堂一般都较深，前店营业，内厢加工或储存货物，有的则前店后居或下店上居。临街的店面是可以灵便装卸的朱漆木板大排门，早卸晚上。店堂两楹和货架上多以字画点缀，徽商亦儒亦商的高雅情调表现得淋漓尽致。屯溪老街徽州文化的重要载体著名学者叶显恩曾著文称，原徽州所出现的既有独特性，又有典型性，并具有学术价值的各种文化现象的总和，即徽州文化。徽州文化既是地域文化，又是中华正统文化传承的典范。它集中地体现了中华传统文化的精华。

1 、择吉地才能发财

在选择投资项目和投资地点时需要对市场情况作一定的调查和了解。先要观察选址处的地理位置、道路交通、气候气象、地磁方位、环境景观、水文地质，以及地表情况等，从而确定建筑的类型。其次，在繁华地区商圈选择店面，繁华商圈比较旺盛的人气、集中的消费，成为很多创业者首选的店面选择。民间有“一步差三市”之说，所以应避免选择僻静场所开店铺。人流穿梭密集的地方就是繁华的地段。按照风水的说法，有人就有生气，人愈多生气就愈旺，乘生气就能带来生意的兴拢

相反，如若将店铺开设在偏僻的街段，就等于回避顾客。商店开张经营，而顾客很少光顾，就会使商店冷冷清清，甚至门可罗雀。按照风水的说法，人代表生气，没有人光顾商店，商店就缺少生气。生气少，就是阴气生。商店的生意不景气和萧条，就是阴气过盛。一个商店的阴气过盛，不仅会生意亏本，严重的还会损伤店主的元气，致使商店破产。

2 、不要选择通道的店面

通道的店面就是过堂店，是指店面门口部分直达门尾，形成一个通道的店面。这样的店面，往往会让顾客忽视了店内陈列的货品。另外，过往的行人太多，不仅影响了正常顾客的选购，还给营业员介绍货品带来比较大的干扰，影响营业业绩。这样的店面即使赚钱，店主破财的地方也多，不容易有积蓄。

3、克制三岔路的煞气

许多好的市口都是在三岔路口等处，这地方人流多，但最好将店铺门的入口改由侧进，以挡住和避开迎大路而来的煞气，这样会更好。我国的大多数城镇繁华的地段往往都是集中在T字型和Y字型的路口处。选择在此开店，会受到来自大道的煞气冲击；如若不在此开店，又避开了有利于发财的生气。因此，在这样的情况下，风水有一种“制煞”的方法。一是要求在开设于T字型和Y字型路口的店铺前，加建一个布制或者篾制的围屏或者围障，或者将店铺门的入口改由侧进，以挡住和避开迎大路而来的灰尘。二是在店前栽种树木和花草，以增加店前的生气和消除尘埃。三是尽管经过采用以上的方法对店铺前生气与煞气进行了调整，处在此路段经营商务，还是灰尘很大，因此，还要注意多在门前洒水消尘，以保持店前空气的清新。还要勤于店前卫生的清扫和店面门窗的擦洗，以清除沉积的尘土。

总之，在T字型和Y字型路口处经商，均要保持店内外的干净清洁，特别是经营要求讲究卫生。饮食、水果、百货类的生意尤为重要，如果是让灰尘沾污了食品、水果和衣物，按风水说法就等于染上了煞气，就有可能是因为商品不净而无人问津，或者是因为卫生问题被吊销经营执照，或者是因食物和衣物的不净与顾客引起争执，等等，都有可能导致所经营生意的破败。

4、明堂要开阔

按照这一原则选择店铺的地址时，应考虑店铺正前方的开阔，接纳八方生气，不能有任何遮挡物，比如围墙、电线杆、广告牌和过大遮眼的树木等。

店铺门前开阔，可以使商店面向四方，不仅使商店的视野开阔，也使处在较远的顾客和行人都可看到铺面，这样利于将商店经营的商品信息传播四方，传给顾客，传给行人。风水把这种信息的传递，叫做气的流动，有了气的流动，就会生机勃勃。从经商的角度说，顾客和行人接受到了店铺的商品信息，就可能前来选购。

假如选择在一个店面狭窄的地方开商店，或者是店前有种种遮掩物，就不利于商品的经营活动。店面狭窄或者是店面被种种物体遮挡住了，遮挡的物体就是风水学中的各种煞，难以传递商品信息，这样势必会将商店的商品经营活动局限在小地域和小范围之内进行。有限的经营空间，不可能指望有大的经济收益。

对于店面狭窄或者受遮挡的店铺，改选的对策有三点：努力去拆除店前的遮挡物，使店面显露出来；如果店面狭窄而无法改变，可以在高处架设广告牌或者店名灯饰等，使人在较远的地方就能看到；三是用风水用品化解煞气。

5、要选择同等品质的店铺为邻

如果你的小店经营的是比较有品位的产品，相邻的店铺也最好不要品质太差，切记千万不可与经常打折的店面为邻（某些休闲服饰专卖店、女性饰品店、一元店等类似店面）。人以群分，消费氛围也是如此。一旦在打折店面的地段形成气候，再好的货品也难免受到牵连。但如果店面开在知名店面的旁边，则可以分享老店面积累的知名度和人气。

6、门是商铺的财气入口

商铺的门每日迎送顾客的多少，决定着商铺的兴衰。门不宜做得太校门做得过小，就是缩小了屋宅的气口，不利于纳气，使气的流入减少、减慢，从而减少屋内的财气。对于经商活动来说，作为出入通道的门做得过小，就会使顾客出入不便，如果顾客还要提携商品，就会出现磕磕碰碰，很有可能会损坏已卖出的商品。狭小的店门，还会造成人流拥挤，拥挤的人流很有可能使一些顾客见状止步。

7、商店装潢的颜色要符合经营者的年命或符合从事的行业

有许多商店非常注重店面内部的颜色，这里的内部颜色指的是主色调，副色调可以有其他颜色作为装饰。

8、大门门口不能有不祥之物

不论是门里门外都是如此。门的对面也不要对着一些不吉利的建筑物，比如烟囱、厕所、医院、警局等，由不吉祥的建筑带来的煞气是大凶。

假如没有办法避免对面的煞气，就要选择一些化煞的风水用品，比如进大门设置屏风，阻隔煞气。如果有条件，直接把大门换个位置最好，选择有吉气的方向开门。

9、店铺四周外观形状尽量规则

从风水上来说，一个外观造型奇怪的商店是不吉利的，这个商店要取得超出他人的营业效益是不可能的。良好的建筑造型，就在于挖掘人们对造型结构的审美意识。这种审美意识，就是讲究结构的左右对称、前后高低均等、弧圈流畅、方正圈圆等等。因此，在设计商店外观的独特造型时，要注意造型结构的协调性。也就是说，要考虑商店外观的独特造型是否符合风水观念。具体来说，大致要看处于左侧的青龙部分是否稍高，前低后高是否相宜，背后是否有靠。总的原则，就是在人们观看商店的外观造型时，感到舒服顺眼，取得良好的视觉效应，即要取得人们对商店外观独特造型的认可。

当然可以在颜色和外观装饰上选择有自己特点的颜色，注重商店外观装潢的特点，就如同注意商品包装的特色一样。一件商品在市场上能否做到畅销，除了讲求商品的质量可靠和性能的优质外，还要讲求对商品进行具有特色的包装。关键就在于展示在商品外的这一层装饰是否具有新颖、美观、别致等多方面的特色。同样道理，商店能否吸引顾客，除了讲求经营商品的质量和优良的服务态度之外，商店外观造型的特色也是很重要的。商铺外观造型的特色，最好是能围绕商店所经营的主要商品，或者是针对商品的营销特色去展开设计和构想，主要原则就是要使顾客从商店的外观，就能体会到或者猜测到商店经营的范围，使之在商品的营销活动中，起到宣传商店和招揽顾客的作用。

10、一定要在经营者的财位安置收银台，一般店铺的收银台都安排在出口的位置，如果是超市当然可以，但如果是做其他生意，则要根据店主的财位安排才好。这样才能日进斗金，财源滚滚。

11 、内部靠近大门的区域要有一定的空间，有些店铺专柜摆到了出口处，这种摆法在古代堪舆学中有违“喜回旋，忌直冲 ”的原则，而在环境心理学上，这种柜台的摆法往往会在心理上促使顾客会故意绕开这个柜台走向旁边的柜台，从而影响财运。

12、声煞也是一个很大的凶煞，如果外面有声煞，只能尽量化解。但有些店铺自己把音乐的声音开得很大，太过喧哗，使得人们自然而然地产生烦躁的情绪，对商店的促销只能起到负面的影响。而若是轻柔雅致的乐声，可以使顾客留连忘返，增加顾客在商店里的逗留时间，从而增加顾客消费的可能性。

晋商和徽商在古代都是经商的佼佼者，他们的经营理念是：“要做好生意，必须遵循八个字，即诚信、仁义、理智、堪舆”。几百年来，他们按照“八字原则”进行经商，在中国商业史上创造许多奇迹，不少“百年老店 ”至今仍屹立不倒，这种经营理念至今仍值得我们借鉴和参考。商家的“堪舆”主要体现在商铺选址方面，一般来说，成熟的商家对地理位置都十分敏感，在选择店铺时有意识地选择交通方便、人流密集的繁华地段，尽量避免在偏僻且人流稀少的地方开店，通过选择“旺地”“旺铺 ”，希望达到“旺财”的目的。纵观古代商业格局，可发现最繁华的商业街多数依水建街沿河开发，形成“背水面街”的格局。可以举一些例子证明这一点。例如开封是北宋的都城，北宋中期开封城内最繁华的商业街在宣德门东面的潘楼街、土市子、州桥东的大相国寺、东南角门及扬州门一带，这几条商业街基本上都是背靠汴水，沿街开发。在中国商贸史上曾经呼风唤雨、显赫一时的广州十三行和以十九个“甫”为中心的西关商业街也是依水而立和沿河兴建的。十三行背靠珠江白鹅潭，商馆林立，万商云集，产生了潘、卢、伍、叶四大豪门。西关商业街沿西濠和大观河兴建，逐步扩展为十九个“甫 ” ，当时各甫旁都通河涌，有_头上落，自然形成“背水面街”的格局。为什么古代商人喜欢聚集在“背水面街”的地方开店铺？从堪舆学的角度分析，“水管财 ”，经商环境“得水为上”；从经济地理学的角度来说，靠近河涌交通便利，可以集中大量资源进行交易，沿河兴建街市可以引来大量人流，有利于形成“人多财气聚”的繁华商业街。正因为水环境和经商关系密切，民间又把选择店铺地址称为“选码头 ”。

金陵是南京的古称。

南京曾有过多个名称,如金陵、建业、建康、秫陵、白下、升州、江宁、集庆、应天、天京等。

扩展资料：

东汉南京

东汉南京即今南阳，曹植在《汉二祖优劣论》将称南阳为南京。

唐代南京

唐代天宝十四年（755年），安史之乱爆发后，唐玄宗仓皇逃到成都避难。

至德二年（757年）十月，唐肃宗李亨驾回西京，改蜀郡为成都府，长史为尹。十二月称南京，为府。[6]?与当时的西京长安、东京洛阳，北京太原并称。所以在唐代有“扬一益二”之称，谓天下繁华，扬州为第一，益州次之，益州即指成都。

上元元年（760年）九月，罢京。历时不到三年。

宋代南京

宋朝南京应天府（今河南商丘），五代时称宋州，宋真宗景德三年（1006年）升为应天府，大中祥符七年（1014年）建为南京。下辖宁陵、宋城、谷熟、下邑、虞城、楚丘六县。宋朝的南京具有重要的政治地位，宋朝的南京地处大运河通济渠（汴河）咽喉要道，四通八达。宋朝州郡办学始于南京应天府（商丘），南京拥有良好的经济基础和浓厚的兴学重教氛围[8]? ，应天书院升格为南京国子监，成为宋朝最高学府之一。

辽代南京

辽代是古代少数民族契丹人建立的封建王朝政权，共有五个都城：上京临潢府（今内蒙古巴林左旗南）、中京大定府（今内蒙古宁城西大名府）、东京辽阳府（今辽宁辽阳）、西京大同府（今

辽代南京城基本上是沿用唐幽州城，只是重修了城墙，并没有进行大规划的改造。

金代南京

金海陵王完颜亮迁都开封府，定开封为金代“南京” ，以“南京 ”开封府作为他南下侵宋的基地。金正隆六年（宋绍兴三十一年，公元1161年）十月曷苏馆猛安完颜福寿等人与南京留守司军队共同发动政变，拥立东京留守、曹国公完颜雍（乌禄）为帝，改元大定，这就是金世宗，金世宗称帝后下诏废黜完颜亮皇帝位；随后完颜亮准备占据江南，与金世宗完颜雍对抗；金正隆六年十一月，他在瓜州渡口集结的水军叛乱，乱军将完颜亮杀死，当时他年仅40岁。金世宗完颜雍迁都燕京（今北京），开封府仍为南京。

明代南京

明朝永乐十九年正月（1421年），明朝朝廷正式迁都北京，以顺天府北京为京师，应天府则作为留都，由京师改称南京，将今天的安徽、江苏、上海二省一市的范围合称为“南直隶”。清初顺治二年（1645年），满清攻克应天府后将明代南京（南直隶）改为江南省，将应天府改称江宁府。

渤海国南京

历史上位于我国以及朝鲜半岛的北方少数民族政权渤海国也设过“南京”。这个“南京 ”故址在今朝鲜的咸兴，其具体地址有两种说法，一是位于今咸镜北道镜城，一说位于今咸镜南道北青郡新昌附近。

参考链接：百度百科-南京